选自,孟子(公元前372--前289)名轲

今有人日攘邻之鸡者,或告之曰：“是非君子之道.”曰：“请损之月攘一鸡,以待来年,而后已.”如知其非义,斯速已矣,何待来年?——出自《孟子》[译文]现在有这么一个人,每天都要偷邻居家的一只鸡.有人劝告他

很对

公都子曰：「匡章,通国皆称不孝焉；夫子与之游,又从而礼貌之：敢问何也?」孟子曰：「世俗所谓不孝者五：惰其四支,不顾父母之养,一不孝也；博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,

很多古书的章节名只是第一篇的前几个字或人物名等比如论语学而第一就因为第一条就是“学而时习之.”所以取“学而”而孟子梁惠王上第一句是“孟子见梁惠王.”这个和现代文题相对不同,所以才会有这个疑问,呵呵我刚

子路这个人,别人告诉他有过失,就非常欢喜;夏禹听到善言,就拜谢.大舜又比这两个人伟大:他能把别人的善,当成自己的善;并且能舍弃自己的成见,听从他人的意见;喜欢吸取别人的长处,拿来行善.

弈秋,全国最善于下棋的人.其中一人专心致志,只听弈秋的教导；一人虽然听弈秋的教导,却一心认为天鹅要来,想拿带着丝绳的箭射天鹅.虽然与前一人一起学习,但是后一个人不如前一人好.是因为后一人的智慧不如前一

《学弈》选自《孟子·告子》,孟子是我国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物.,《孟子》记录了孟子的治国思想和政治策略

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事.”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时

有好多,要一一说明,也不容易,给你举几个例子吧《庖丁解牛》出自《庄子》的《养生道》《逍遥游》出自《庄子》《孟子见齐王》出自《孟子》的《梁惠王章句》上,中,下.《公孙丑章句》,《藤文公章句》等等,皆出自

住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着

《陶渊明集》

【课文说明】这篇课文选自《孟子》的《告子篇》,是孟子谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子.这则故事说明了学习态度的重要性,专心致志和思想老开小差,学习效果是很不相同的.【原文】弈秋,通国之善弈

原文梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之

《学奕》出自《孟子.告子》第九章：孟子曰：“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之.未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣.吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数,小数也；不专心致志,则不

是不是这里的?公元前528年,齐景公任命晏子为东阿地方的长官,治理东阿.领命之后的晏子,怀揣一腔热情马不停蹄地赴东阿上任.车子行驶在空旷荒杂的原野上,一路上伴随他的除了“吱吱”的车轮声外,还有那颗急欲

〈理想〉流沙河理想是石,敲出星星之火；理想是火,点燃熄灭的灯；理想是灯,照亮前行的路；理想是路,引你走向黎明.饥寒的年代里,理想是温饱；温饱的年代里,理想是文明；离乱的年代里,理想是安定；安定的年代里

儒林外史

一傅众咻[yīfùzhòngxiū][出自：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求齐也,不可得矣.”古人有言,,终归无效.（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回）]傅：教导；咻：

公元前1年

那是罗马的民主时代.称罗马共和国.罗马,从最后的“新人”马略开始,经历,苏拉,庞培,凯撒的独裁统治后,才逐渐进入罗马的帝国时期.