搜狗做题网陋室铭哪一句话统领全文大意
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/12 19:12:56
要词语啊,词语是“陋室不陋”.如果要用原文的话,是“何陋之有?”.如果是句子的话,是“斯是陋室,惟吾德馨”.
德馨
德馨...
《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代文学家.文中的陋室是作者的室名,意为简陋的房子.这是一篇散文,以托物言志的手法通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣点明题旨（提
斯是陋室,唯吾德馨!
主要内容：陶弘景写给朋友谢中书的一封书信,描绘了一幅清丽的山水画.统领全文：山川之美,古来共谈思想情感：欣赏山川的愉悦之情和能与古今雅士共赏美景的得意之感
斯是陋室,惟吾德馨
与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说：“有什么简陋的
山不在乎多高,有了神仙居住就会出名.水不在乎多深,有龙就显得有灵气.这虽然是一间简陋的房子,不过,只要我的品德高尚,也就不会感到简陋了.苔藓痕迹碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘里.在这里与我谈笑来往
“德馨”
斯是陋室,惟吾德馨尤以德馨为重
陋室铭作者：刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔
原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何
爱莲说⑴(北宋）周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃⑵.晋陶渊明独爱菊⑶；自李唐来,世人盛爱牡丹⑷；予独爱莲之出淤泥⑸而不染⑹,濯清涟而不妖⑺,中通外直,不蔓不枝⑻,香远益清⑼,亭亭净植⑽,可远观而不可亵玩
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,唯吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?
陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：
◇原文： 山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯/是陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶绿,草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以/调素琴,阅/金经.无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形.南
斯是陋室,惟吾德馨下文写到陋室的自然环境清幽（苔痕上阶绿,草色入帘青.）；陋室的主人交往人物不俗（谈笑有鸿儒,往来无白丁）；生活情趣高雅（可以调素琴,阅金经）,这3方面点名陋室不陋.下面又同诸葛庐、子
斯是陋室,唯吾德馨