搜狗做题网陋室铭开头为什么从山水写起,有何用意
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/09 11:47:50
1.从主题看,《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的
本文紧紧扣住“陋室不陋”立意.开篇“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”隐喻“陋室”具有“名”、“灵”的性质,自然的引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”
环境：苔痕上阶绿,草色入帘青.（清幽）社交：谈笑有鸿儒,往来无白丁.（高雅）生活：可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.（优雅）寄托了作者高洁傲岸,安贫乐道的生活情趣
1．本文哪句话能提挈全篇大意?斯是陋室,推吾德馨. 2．本文可分为三层,请问该怎样划分?第一层（1－3句）：点明全文主旨,说明陋室不陋,原因在于室主人‘.德馨.＊策二层（4～7句）：写陋室环境和室主
再答：比喻起兴，以虚衬实，引出主旨再问：那有什么好处啊再答：点明文章主旨再答：类比衬托，表达高洁傲岸的节操再答：和安贫乐道的情趣
错喽错喽,这个我们前几天刚学：①用“仙”“龙”比喻品德高尚的人.②用“有仙之山”“有龙之水”比喻陋室.③以比喻开头,以虚衬实,类比写法,比兴手法突出陋室值得铭颂,陋室虽陋,但有了品德高尚的人居住,陋室
《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋
宋人朱熹评价《诗经》所用的“兴”的手法时说：“先言他物,以引起所咏之辞也.”文章是用“山”、“水”的成名或灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”,同时这也是作类比的论证,前后文气贯通,一气呵成.
开头：运用类比,以虚衬实,以山水作类比,引出陋室,暗示陋室并不简陋.结尾：引古贤之名室做类比,反映了作者以古代现任自比的思想境界,暗示陋室不简陋,表明自己也有古代名贤的思想志趣和抱负.
他先用山水的道理引出陋室虽陋,惟吾德馨的道理
那两句不是已经说明你的问题了!山不在高,有仙则灵.说明不是高的山就一定好,只要有神仙就是好山,而水也不是越深约好,只要有龙就是好水,而吾的陋室在别人眼中可能是陋室,但是唯吾德馨,只要有我这个品德高尚的
起铺垫作用,以虚衬实,以山水引出陋室；山水比喻物（陋室）仙龙比喻人（作者）,托物言志
以神奇的山水来衬托出自己房子的简陋我不知道对不对
点明全文主旨,说明虽然房屋简陋,但只要室主人品德高尚,就不但不觉其陋,反能显出其高雅.直接引出正题：颂扬陋室.以正吋发端,用有仙之山、有龙之水比喻了陋室.
这样的写法的意图是咏物起兴,是借鉴诗经的写法.简单地说就是“比兴”,这是诗歌创作的经典手法.好处的目的是使说理变得通俗,易于接受.
上承《诗经》的比兴手法“先言他物以咏起所言之物也”这是古人常用的手法赋比兴中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据《诗经》的创作经验总结出来的.最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风,曰
起兴,有他物引起主题,吸引读者,引人深思
未直接写出陋室,从山水仙龙写起,开头为引句,也是铺垫!为了以虚衬实,引出陋室!
开头以山水做类比,说明山水出名是因为有龙有仙,因此得出“陋室”因主人“德馨”而不陋的观点.用了诗词表现方法中的兴的手法,先言他物,以抒己情.用“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵”来引出下面的“斯
《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋