陶侃惜阴文言文翻译

译文:陶侃聪慧灵敏,对人谦逊有礼,做事尽心尽力.整日盘腿正坐,军中府中所有的事情,陶侃自上而下检查管理,从不遗漏,没有一点空闲.他常对他人说:"大禹是圣人,还如此珍惜很短的时间,对于一般人来说.就更应

原文：侃在广州,无事辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内.人问其故,答曰：“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自老耳”……侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐,军府众事,检摄无遗,未尝少闲.常语人曰：“大禹圣人,乃惜

南宋周密的《观潮》是这样描写钱江潮的：“浙江之潮,天下伟观也.自既望以至十八日为最盛.方其远出海门,仅如银线,既而渐进,则玉城雪岭,际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极豪雄.”观看钱江潮,南

1.陶侃聪慧灵敏,对人谦逊有礼,做事尽心尽力,整日盘腿正坐.2.怎么可以只想着安逸舒适、醉生梦死的生活呢?陶侃的母亲湛氏是个受过一点启蒙教育,有少许文化的女子,她深知读书的重要,因此她用自己纺纱织布的

解题思路：在翻译文言文时要注意直译和意译相结合。平时要多积累文言基础知识。解题过程：1·中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。其中景物有像楼一样的，有像厅堂一样的，有像街巷一样

是这篇吗?徐公调到杭州任职后,一天,本地区有一位总管和一位万户到他的私宅拜访,他用接待宾客　　的礼节请他们上坐.这时恰好有个书吏从外面进来,见有客人在座就赶快避开.等到总管和万户离去,方才入内对徐公说

“木受绳则直,金就砺则利”,进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况.根据同样的道理推论,人只有经过“博学”（广泛地学习）才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人.学习对改

解题思路：见“解答”。解题过程：吾为物所苦，亟起索烛照：我被什么东西给困扰了，赶快拿蜡烛来照着看看！且彼异类也，防之苟至，乌能为人害．况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？闻同类之相

晋平公问师旷,说：“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了.”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢?”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”师旷说：“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主.我曾听说

解题思路：1、建武年间，明帝让祖冲之到全国各地巡行，兴办各种有利于百姓的事情。恰逢战事频繁，此事最终还是没有落实。2、祖冲之精通音律棋类等，当时独一无二，没有谁能够成为他的对手。3、太祖便让祖冲之和他

陶侃惜阴原文:陶侃平日不饮酒,不赌博,发现身边的参佐人员有聚赌取乐、饮酒误事的,既命令把酒器、赌具沉于江中.并说：“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于世,死无闻于后,是自弃

解题思路：请见“解答过程”解题过程：答：归而行爵，先雍季而后舅犯。回来后按功行赏，首先奖赏雍季而后才奖赏舅犯。或曰雍季之对，不当文公之问。有人说：雍季的回答，没有针对晋文公的询问。夫即以爱而不欺矣，言

甘蝇是石时一个著名的射箭高手.只要他一拉开弓,野兽就要伏在地上,飞鸟就要掉下来.甘蝇的弟子飞卫曾向甘蝇学射箭,学成之后,比师父的本领还高.后来纪昌要拜飞卫为师学射箭.飞卫对纪昌说：“你先要练习不眨眼的

【原文】陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.【译文】陶侃曾经到郊外去游览,看到一个

陶侃在广州,没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边,傍晚又把它们运回书房里.别人问他这样做的缘故,他回答说：“我正在致力于收复中原失地,过分的悠闲安逸,唯恐不能承担大事,所以才使自己辛劳罢了.”陶侃

heheo(∩_∩)o...难翻译哈复制过来的当初,始皇帝尊重宠爱蒙氏兄弟,颇信任他们.蒙恬在外担任大将,蒙毅则在朝中参与商议国事,称为忠信大臣,即便是高级将领或丞相,也没有敢与他们一争高低的.赵高一

1.陶侃聪慧灵敏,对人谦逊有礼,做事尽心尽力.整日盘腿正坐2.不可以只想着安逸舒适、醉生梦死的生活呢3.陶侃惜古

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【原文】侃性聪敏,勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦.终日敛膝危坐,阃外多事,千绪万端,罔有遗漏.远近书疏,莫不手答,笔翰如流,未尝壅滞.引接疏远,门无停客.常语人曰：“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分

陶侃惜阴原文:陶侃平日不饮酒,不赌博,发现身边的参佐人员有聚赌取乐、饮酒误事的,既命令把酒器、赌具沉于江中.并说：“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于世,死无闻于后,是自弃