非宁无以致远中致意思

nodagreeting绝对正确

大概是：诚实才能产生信任,有了（别人的）信任才能走的更远.

非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮的《诫子书》中国的知识分子向来重视精神修养.诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟,要“静以修身,俭以养德”,也就是要保持清心寡欲,以塑造高尚的道德情操.在这

是如果你不能淡泊名利,就无法使志向明确.如果你不能使自己心绪宁静

兴致：兴趣.大家的兴致都很高.致意：①使人明理达变：拘于俗之众,不足与致意.②表示问候：挥手致意｜再三致意.③关注,集中心思：专心致意.

●“专心致志”中的“致”——集中(力量、意志等)于某个方面：力丨专心～志.●“兴致”中的“致”——情趣：丨景～丨别～丨错落有～丨毫无二～丨故事曲折有～.●“细致”中的“致”——精密；精细：丨精～丨工～

就是一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多多提出疑问,多多深入思考.对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想.大致就是这个意思吧.

在这个繁华的社会里,要保持本心绝非易事,但可通过陶冶情操（琴棋书画,运动,养小动物,冥想,茶道等）,注意个人修养来保持本心.淡泊名利方能置钱财与身外,也能以一颗本心立足于社会,获得成功.

淡泊明志,宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非静无以成学.慆慢则不能研精,险躁则不能理性.年与时驰,意

苟全性命于乱世,不求闻达于诸候兴复汉室,还于旧都

涌动·：一般用来形容心情,比喻人或事物像水一样冒出流动.暖流：水温高于周围海水的海流,也形容人的心里温暖.视察：考察;上级人员到下属机构检查工作.致意：问候.婵娟：月亮.

两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.但非诸葛亮的原创.而出自西汉.刘安《淮南子·主术训》.v其大意是：不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；不追求热闹,心境安宁清静,才

译文：有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以内心平静来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想.要学得真知必须使身心

静,其实,就是要省察自己内心——吾日三省吾身!人生须动静结合,该兴奋活泼时兴奋活泼,该沉默静思时沉默静思.所谓文武之道,一张一弛.不可以太浮躁,没有一个定性.在学习和修身上面,更是注重静,这样才可以明

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.但这不是诸葛亮的原创.而是出自西汉《淮南子·主术训》.其原句为：“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽

【注意】所谓出自《诸葛亮集》是以讹传讹,道听途说,胡乱复制,不明所以.本句出处为汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志,非宁静无以致远.”《淮南子·主术训》是西汉初年淮南王刘安（前179—前

夫君子之行,静以养身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,道成枯落,多不接事,悲守穷庐,将复何及!是：非淡泊无以明

夫君子之行,静以养身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,道成枯落,多不接事,悲守穷庐,将复何及!是：非淡泊无以明

非淡泊无以明志,非宁静无以致远夫君子之行,静以养身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,道成枯落,多不接事,悲守穷