风雅颂是诗经的

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诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类.　　风.是不同地区的地方音乐.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣.共160篇.大部分是民歌.

风是不同地区的地方音乐.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣.共160篇.大部分是民歌.

风是不同地区的地方音乐雅是周王朝直辖下的地方音乐,是宫廷宴享和朝会时的音乐颂是宗庙祭祀时的歌舞,歌颂祖先的功绩

阳春白雪下里巴人高山流水广陵散都是曲名阳春白雪形容的是高雅脱俗的作品下里巴人则相反是形容市井世俗难等高雅之堂的作品雅分大雅小雅风是各国风俗民谣多为山人白丁所作因此我认为阳春白雪是形容雅风则可用下里巴人

《诗经》共有风、雅、颂三个部分.其中“风”包括"十五国风”,“风”的意思是土风、风谣.“风”包括了十五个地方的民歌,叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容.“雅”是正声雅乐,分“大雅”、“

诗经》共305篇,由风,雅,颂三部分组成,对于风,雅,颂的解释有种种说法,一般认为是按照音乐来划分的,因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌,由于曲调的特点不同,划分三类,后乐谱失传,仅留歌词,我们今天看到的

正确答案为:2.宗庙乐歌附录:对于《颂》的解释,最早见于《诗·大序》：“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也.”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字.朱熹《诗集传》说：“颂”与“容

风.是不同地区的地方音乐.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣.共160篇.大部分是民歌.雅.是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐

比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征,他认为：“比者,以彼物比此物也”；“兴者,先言他物以引起所咏之词也.”通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以

诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类.风是不同地区的地方音乐.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣.共160篇.大部分是民歌.国风就

诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类.风是不同地区的地方音乐.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣.共160篇.大部分是民歌.雅是周

中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据《诗经》的创作经验总结出来的.最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂.”后来,《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：

风国风雅大雅小雅颂颂是祭祀用的宗教音乐诗经》共305篇,由风,雅,颂三部分组成,对于风,雅,颂的解释有种种说法,一般认为是按照音乐来划分的,因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌,由于曲调的特点不同,划分三类

诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类.　　风是不同地区的地方音乐.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣.共160篇.大部分是民歌.　

诗经305篇.风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）

以内容分的,音乐是按内容配的.“风”的意思是土风、风谣,也就是各地方的民歌民谣.“风”包括了十五个诸侯国的民歌,即“十五国风”,共160篇.占了诗经的一半以上.与《雅》、《颂》相比,《风》显得活泼,生

诗经从内容上可以分为风雅颂三个部分,总共305篇.其中“风”分为十五国风,是各个诸侯国的民间歌谣,总共有160篇；“雅”分为“大雅”和“小雅”,共105篇,其中“大雅”是诸侯朝会时的歌曲,共31篇,“

风雅是无关的诗经的风是十五国风《桃夭》属于十五国风国风主要是讲民间内容的

风.是不同地区的地方音乐.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣.共160篇.大部分是民歌.雅.是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐