搜狗做题网问一些语文趣味成语知识~
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 01:00:55
问一些语文趣味成语知识~
《论语·子路》中有：“子曰,无欲速,无见小利.欲速则不达；见小利,则大事不成.”
猜一成语
《论语·子路》中有：“子曰,无欲速,无见小利.欲速则不达；见小利,则大事不成.”
猜一成语
成语：欲速则不达 或 欲速不达.
子路篇
1301
【原文】 子路问政,子曰：“先之,劳之.”请益.曰：“无倦.”
【注释】
【译文】 子路问政,孔子说：“身先士卒,教人勤奋.”子路请孔子多说一点.孔子说：“不要松懈.” 815
1302
【原文】 仲弓为季氏宰,问政.子曰：“先有司,赦小过,举贤才.”曰：“焉知贤才而举之?”曰：“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
【注释】
【译文】 仲弓当了季氏的总管,问政.孔子说：“使下属各司其职,宽容小错,提拔贤才.”仲弓问：“怎知谁是贤才而提拔?”孔子说：“提拔你所知道的,你不知道的,别人会埋没他吗?” 839
1303
【原文】 子路曰：“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉?子之迂也,奚其正?”子曰：“野哉!由也.君子于其所不知,盖缺如也.名不正,则言不顺；言不顺,则事不成.事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,则民无所措手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣.”
【注释】 苟:苟且,马虎.
【译文】 子路说：“如果卫国的君主等待您去执政,您首先要做的是什么?”孔子说：“一定是纠正名分呀!”子路说：“是这样的吗?你太迂腐了,纠正名分有什么用?”孔子说：“你太粗野了!君子对于不懂的事情,一般都采取保留意见.名分不正当,说话就不合理；说话不合理,事情就办不成.事情办不成,法律就不能深入人心；法律不能深入人心,刑罚就不会公正；刑罚不公正,则百姓手足无措,不知如何是好.所以领导做事必须说得通、说话必须行得通.领导说话,绝不随便、马虎.” 849
1304
【原文】 樊迟请学稼.子曰：“吾不如老农.”请学为圃.曰：“吾不如老圃.”樊迟出.子曰：“小人哉!樊须也.上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣,焉用稼?”
【注释】 襁(抢):背婴儿的带子.
【译文】 樊迟请教种庄稼.孔子说：“我不如老农.”请教种蔬菜.说：“我不如菜农.”樊迟出来.孔子说：“樊迟真是个小人!领导重视礼法,则群众不会不敬业；领导重视道义,则群众不会不服从；领导重视信誉,则群众不会不诚实.如果这样的话,则天下百姓都会携儿带女来投奔你,哪用得着你自己种庄稼?” 848
1305
【原文】 子曰：“诵《诗》三百,授之以政,不达；使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为?”
【注释】
【译文】 孔子说：“读了许多书,让他干工作,却完成不了任务；让他搞公关,却完成不了使命.这样的人,书读得再多,又有什么用?” 618
1306
【原文】 子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”
【注释】
【译文】 孔子说：“领导自己身正,即使不下达命令,群众也会自觉去做；领导自身不正,即使下达了命令,群众也不会服从.” 814
1307
【原文】 子曰：“鲁卫之政,兄弟也.”
【注释】
【译文】 孔子说：“鲁卫两国的政事,象兄弟一样.” 801
1308
【原文】 子谓卫公子荆：“善居室,始有,曰：‘苟合矣’；少有,曰：‘苟完矣’；富有,曰：‘苟美矣’.”
【注释】
【译文】 孔子评论卫国的公子荆：“善于居家理财,开始有点积蓄时,他说：‘凑合着够了’；稍多时,他说：‘可算钱多了’；富有时,他说：‘可算完美了’.” 1021
1309
【原文】 子适卫,冉有仆.子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣,又何加焉?”曰：“富之.”曰：“既富矣,又何加焉?”曰：“教之.”
【注释】 庶(术):多.
【译文】 孔子去卫国,冉有驾车.孔子说：“人真多啊!”冉有说：“人多了,又该做什么?”孔子说：“使他们富起来.“富了后,又该做什么?“使他们受教育.” 840
1310
【原文】 子曰：“苟有用我者,期月而已可也,三年有成.”
【注释】 期(鸡)月:一周年.
【译文】 孔子说：“如果有人用我,一年就能初见成效,三年就能大见成效.” 812
1311
【原文】 子曰：“‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣.’诚哉!是言也.”
【注释】
【译文】 孔子说：“‘善人治国百年,也可以战胜残暴、免除杀戮了.’这话很对啊.” 821
1312
【原文】 子曰：“如有王者,必世而后仁.”
【注释】
【译文】 孔子说：“如果有英明领袖兴起,一定要经过三十年才能实行仁政.” 804
1313
【原文】 子曰：“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
【注释】
【译文】 孔子说：“自己身正,治理国家还会有什么问题?自身不正,又怎能让群众身正?” 819
1314
【原文】 冉子退朝.子曰：“何晏也?”对曰：“有政.”子曰：“其事也.如有政,虽不吾以,吾其与闻之.”
【注释】 晏:迟.
【译文】 冉子退朝.孔子说：“怎么这么晚?”答：“有公事要商量.”孔子说：“是私事吧.如果有公事,我虽然没当官,也会知道.” 834
1315
【原文】 定公问：“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰：“言不可以若是,其几也.人之言曰：‘为君难,为臣不易.’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰：“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰：“言不可以若是,其几也.人之言曰：‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也.’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
【注释】 几(鸡):差不多.
【译文】 定公问：“一句话可以使国家兴旺,有这样的话吗?”孔子答：“虽然不可以这样说,但也差不多.有人说：‘做君难,做臣不易.’如果知道做君难了,不几乎一句话可以使国家兴旺吗?”说：“一句话可以亡国,有这样的话吗?”孔子答：“虽然不可以这样说,但也差不多.有的君主说：‘我的乐趣不在于做君主,而在于没人敢违抗我说的话.’如果他的话正确,那很好；如果他的话不对却没人敢反抗,不几乎一句话可以亡国吗?” 850
1316
【原文】 叶公问政.子曰：“近者悦,远者来.”
【注释】
【译文】 叶公问政.孔子说：“使本地人幸福、外地人来移民.” 806
1317
【原文】 子夏为莒父宰,问政.子曰：“无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成.”
【注释】
【译文】 子夏做莒父的市长,问政.孔子说：“不要只求速度,不要贪图小利.只求速度,往往达不到目的；贪图小利,就做不成大事.” 829
1318
【原文】 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之.”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐,子为父隐,直在其中矣.”
【注释】 直躬:坦白直率.攘:偷窃.
【译文】 叶公对孔子说：“我家乡有正直的人,父亲偷羊,儿子告发了他.”孔子说：“我家乡正直的人不同：父为子隐瞒,子为父隐瞒,正直就在其中了.” 1328
1319
【原文】 樊迟问仁.子曰：“居处恭、执事敬、与人忠,虽之夷狄,不可弃也.”
【注释】
【译文】 樊迟问仁.孔子说：“在家守规矩、工作上一丝不苟,待人忠心耿耿,即使到了愚昧之地,也不可背弃这个做人的准则.” 514
1320
【原文】 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.”曰：“敢问其次?”曰：“宗族称孝焉,乡党称悌焉.”曰：“敢问其次?”曰：“言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以为次矣.”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫,斗筲之人,何足算也?”
【注释】 硜硜(坑):击石声.筲(哨):饭篮.言必信,行必果：说到做到,行动坚决.
【译文】 子贡问：“怎样才能算个真正的士呢?”孔子说：“做事时,要有羞耻之心；出国访问时,不辱使命.可算士了.“请问次一等的呢?“同宗族的人称赞他孝顺,同乡的人称赞他尊敬师长.“请问再次一等的呢?“说到做到,不问是非地固执己见,当然是小人!但也可以算最次的士了.“现在的领导怎样?“噫,这些鼠目寸光的人,算什么呢?” 445
1321
【原文】 子曰：“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也.”
【注释】 狷(卷):性情正直,不肯同流合污.
【译文】 孔子说：“我找不到中庸的人交往了,只能与狂妄或拘谨的人交往.狂妄者胆大妄为,拘谨者胆小怕事.” 223
1322
【原文】 子曰：“南人有言曰：‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫!“不恒其德,或承之羞.”子曰：“不占而已矣.”
【注释】
【译文】 孔子说：“南方人有句话：‘人无恒心,巫医也当不好.’说得好啊!易经上说：‘不能坚守德操,就会蒙受羞辱.’这句话是说,没恒心的人注定一事无成,求卦也没用.” 341
1323
【原文】 子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”
【注释】
【译文】 孔子说：“君子和睦相处而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相处.” 412
1324
【原文】 子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也.“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.”
【注释】 乡人：同乡的人.
【译文】 子贡问：“周围的人都喜欢的人,怎样?”孔子说：“不好.“周围的人都讨厌的人,怎样?“不好.不如周围的好人喜欢、周围的坏人讨厌的人.” 237
1325
【原文】 子曰：“君子易事而难悦也.悦之不以道,不悦也；及其使人也,器之.小人难事而易悦也.悦之虽不以道,悦也；及其使人也,求备焉.”
【注释】
【译文】 孔子说：“为君子做事容易,但使他高兴却很难.讨好不当,他是不会高兴的；他用人时,总能量材而用.为小人做事难,但使他高兴很容易.讨好不当,他也高兴；他用人时,总是求全责备.” 438
1326
【原文】 子曰：“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”
【注释】 泰：平静坦然.
【译文】 孔子说：“君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡.” 413
1327
【原文】 子曰：“刚毅木讷,近仁.”
【注释】 讷：说话简洁.
【译文】 孔子说：“刚强、坚毅、朴实、话少,这四种品德接近于仁.” 502
1328
【原文】 子路问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣.朋友切切偲偲,兄弟怡怡.”
【注释】 偲偲(思).
【译文】 子路问：“怎样才算真正的士呢?”孔子说：“相互鼓励、相互批评、和睦相处,可算士了.朋友间相互鼓励、相互批评,兄弟间和睦相处.” 434
1329
【原文】 子曰：“善人教民七年,亦可以即戎矣.”
【注释】 即戎(容):上战场.
【译文】 孔子说：“善人训练百姓七年,也可以让他们当兵打仗了.” 809
1330
【原文】 子曰：“以不教民战,是谓弃之.”
【注释】
【译文】 孔子说：“不训练就让百姓去打仗,就是让他们去送命.” 805
子路篇
1301
【原文】 子路问政,子曰：“先之,劳之.”请益.曰：“无倦.”
【注释】
【译文】 子路问政,孔子说：“身先士卒,教人勤奋.”子路请孔子多说一点.孔子说：“不要松懈.” 815
1302
【原文】 仲弓为季氏宰,问政.子曰：“先有司,赦小过,举贤才.”曰：“焉知贤才而举之?”曰：“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
【注释】
【译文】 仲弓当了季氏的总管,问政.孔子说：“使下属各司其职,宽容小错,提拔贤才.”仲弓问：“怎知谁是贤才而提拔?”孔子说：“提拔你所知道的,你不知道的,别人会埋没他吗?” 839
1303
【原文】 子路曰：“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉?子之迂也,奚其正?”子曰：“野哉!由也.君子于其所不知,盖缺如也.名不正,则言不顺；言不顺,则事不成.事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,则民无所措手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣.”
【注释】 苟:苟且,马虎.
【译文】 子路说：“如果卫国的君主等待您去执政,您首先要做的是什么?”孔子说：“一定是纠正名分呀!”子路说：“是这样的吗?你太迂腐了,纠正名分有什么用?”孔子说：“你太粗野了!君子对于不懂的事情,一般都采取保留意见.名分不正当,说话就不合理；说话不合理,事情就办不成.事情办不成,法律就不能深入人心；法律不能深入人心,刑罚就不会公正；刑罚不公正,则百姓手足无措,不知如何是好.所以领导做事必须说得通、说话必须行得通.领导说话,绝不随便、马虎.” 849
1304
【原文】 樊迟请学稼.子曰：“吾不如老农.”请学为圃.曰：“吾不如老圃.”樊迟出.子曰：“小人哉!樊须也.上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣,焉用稼?”
【注释】 襁(抢):背婴儿的带子.
【译文】 樊迟请教种庄稼.孔子说：“我不如老农.”请教种蔬菜.说：“我不如菜农.”樊迟出来.孔子说：“樊迟真是个小人!领导重视礼法,则群众不会不敬业；领导重视道义,则群众不会不服从；领导重视信誉,则群众不会不诚实.如果这样的话,则天下百姓都会携儿带女来投奔你,哪用得着你自己种庄稼?” 848
1305
【原文】 子曰：“诵《诗》三百,授之以政,不达；使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为?”
【注释】
【译文】 孔子说：“读了许多书,让他干工作,却完成不了任务；让他搞公关,却完成不了使命.这样的人,书读得再多,又有什么用?” 618
1306
【原文】 子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”
【注释】
【译文】 孔子说：“领导自己身正,即使不下达命令,群众也会自觉去做；领导自身不正,即使下达了命令,群众也不会服从.” 814
1307
【原文】 子曰：“鲁卫之政,兄弟也.”
【注释】
【译文】 孔子说：“鲁卫两国的政事,象兄弟一样.” 801
1308
【原文】 子谓卫公子荆：“善居室,始有,曰：‘苟合矣’；少有,曰：‘苟完矣’；富有,曰：‘苟美矣’.”
【注释】
【译文】 孔子评论卫国的公子荆：“善于居家理财,开始有点积蓄时,他说：‘凑合着够了’；稍多时,他说：‘可算钱多了’；富有时,他说：‘可算完美了’.” 1021
1309
【原文】 子适卫,冉有仆.子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣,又何加焉?”曰：“富之.”曰：“既富矣,又何加焉?”曰：“教之.”
【注释】 庶(术):多.
【译文】 孔子去卫国,冉有驾车.孔子说：“人真多啊!”冉有说：“人多了,又该做什么?”孔子说：“使他们富起来.“富了后,又该做什么?“使他们受教育.” 840
1310
【原文】 子曰：“苟有用我者,期月而已可也,三年有成.”
【注释】 期(鸡)月:一周年.
【译文】 孔子说：“如果有人用我,一年就能初见成效,三年就能大见成效.” 812
1311
【原文】 子曰：“‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣.’诚哉!是言也.”
【注释】
【译文】 孔子说：“‘善人治国百年,也可以战胜残暴、免除杀戮了.’这话很对啊.” 821
1312
【原文】 子曰：“如有王者,必世而后仁.”
【注释】
【译文】 孔子说：“如果有英明领袖兴起,一定要经过三十年才能实行仁政.” 804
1313
【原文】 子曰：“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
【注释】
【译文】 孔子说：“自己身正,治理国家还会有什么问题?自身不正,又怎能让群众身正?” 819
1314
【原文】 冉子退朝.子曰：“何晏也?”对曰：“有政.”子曰：“其事也.如有政,虽不吾以,吾其与闻之.”
【注释】 晏:迟.
【译文】 冉子退朝.孔子说：“怎么这么晚?”答：“有公事要商量.”孔子说：“是私事吧.如果有公事,我虽然没当官,也会知道.” 834
1315
【原文】 定公问：“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰：“言不可以若是,其几也.人之言曰：‘为君难,为臣不易.’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰：“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰：“言不可以若是,其几也.人之言曰：‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也.’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
【注释】 几(鸡):差不多.
【译文】 定公问：“一句话可以使国家兴旺,有这样的话吗?”孔子答：“虽然不可以这样说,但也差不多.有人说：‘做君难,做臣不易.’如果知道做君难了,不几乎一句话可以使国家兴旺吗?”说：“一句话可以亡国,有这样的话吗?”孔子答：“虽然不可以这样说,但也差不多.有的君主说：‘我的乐趣不在于做君主,而在于没人敢违抗我说的话.’如果他的话正确,那很好；如果他的话不对却没人敢反抗,不几乎一句话可以亡国吗?” 850
1316
【原文】 叶公问政.子曰：“近者悦,远者来.”
【注释】
【译文】 叶公问政.孔子说：“使本地人幸福、外地人来移民.” 806
1317
【原文】 子夏为莒父宰,问政.子曰：“无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成.”
【注释】
【译文】 子夏做莒父的市长,问政.孔子说：“不要只求速度,不要贪图小利.只求速度,往往达不到目的；贪图小利,就做不成大事.” 829
1318
【原文】 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之.”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐,子为父隐,直在其中矣.”
【注释】 直躬:坦白直率.攘:偷窃.
【译文】 叶公对孔子说：“我家乡有正直的人,父亲偷羊,儿子告发了他.”孔子说：“我家乡正直的人不同：父为子隐瞒,子为父隐瞒,正直就在其中了.” 1328
1319
【原文】 樊迟问仁.子曰：“居处恭、执事敬、与人忠,虽之夷狄,不可弃也.”
【注释】
【译文】 樊迟问仁.孔子说：“在家守规矩、工作上一丝不苟,待人忠心耿耿,即使到了愚昧之地,也不可背弃这个做人的准则.” 514
1320
【原文】 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.”曰：“敢问其次?”曰：“宗族称孝焉,乡党称悌焉.”曰：“敢问其次?”曰：“言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以为次矣.”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫,斗筲之人,何足算也?”
【注释】 硜硜(坑):击石声.筲(哨):饭篮.言必信,行必果：说到做到,行动坚决.
【译文】 子贡问：“怎样才能算个真正的士呢?”孔子说：“做事时,要有羞耻之心；出国访问时,不辱使命.可算士了.“请问次一等的呢?“同宗族的人称赞他孝顺,同乡的人称赞他尊敬师长.“请问再次一等的呢?“说到做到,不问是非地固执己见,当然是小人!但也可以算最次的士了.“现在的领导怎样?“噫,这些鼠目寸光的人,算什么呢?” 445
1321
【原文】 子曰：“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也.”
【注释】 狷(卷):性情正直,不肯同流合污.
【译文】 孔子说：“我找不到中庸的人交往了,只能与狂妄或拘谨的人交往.狂妄者胆大妄为,拘谨者胆小怕事.” 223
1322
【原文】 子曰：“南人有言曰：‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫!“不恒其德,或承之羞.”子曰：“不占而已矣.”
【注释】
【译文】 孔子说：“南方人有句话：‘人无恒心,巫医也当不好.’说得好啊!易经上说：‘不能坚守德操,就会蒙受羞辱.’这句话是说,没恒心的人注定一事无成,求卦也没用.” 341
1323
【原文】 子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”
【注释】
【译文】 孔子说：“君子和睦相处而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相处.” 412
1324
【原文】 子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也.“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.”
【注释】 乡人：同乡的人.
【译文】 子贡问：“周围的人都喜欢的人,怎样?”孔子说：“不好.“周围的人都讨厌的人,怎样?“不好.不如周围的好人喜欢、周围的坏人讨厌的人.” 237
1325
【原文】 子曰：“君子易事而难悦也.悦之不以道,不悦也；及其使人也,器之.小人难事而易悦也.悦之虽不以道,悦也；及其使人也,求备焉.”
【注释】
【译文】 孔子说：“为君子做事容易,但使他高兴却很难.讨好不当,他是不会高兴的；他用人时,总能量材而用.为小人做事难,但使他高兴很容易.讨好不当,他也高兴；他用人时,总是求全责备.” 438
1326
【原文】 子曰：“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”
【注释】 泰：平静坦然.
【译文】 孔子说：“君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡.” 413
1327
【原文】 子曰：“刚毅木讷,近仁.”
【注释】 讷：说话简洁.
【译文】 孔子说：“刚强、坚毅、朴实、话少,这四种品德接近于仁.” 502
1328
【原文】 子路问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣.朋友切切偲偲,兄弟怡怡.”
【注释】 偲偲(思).
【译文】 子路问：“怎样才算真正的士呢?”孔子说：“相互鼓励、相互批评、和睦相处,可算士了.朋友间相互鼓励、相互批评,兄弟间和睦相处.” 434
1329
【原文】 子曰：“善人教民七年,亦可以即戎矣.”
【注释】 即戎(容):上战场.
【译文】 孔子说：“善人训练百姓七年,也可以让他们当兵打仗了.” 809
1330
【原文】 子曰：“以不教民战,是谓弃之.”
【注释】
【译文】 孔子说：“不训练就让百姓去打仗,就是让他们去送命.” 805