《史记·礼书》人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱.先王恶其乱,故制礼义以养人之欲

礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分 荀子理论礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求：求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以 英语翻译礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制 礼论 概括原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故 英语翻译求：礼起於何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也, 礼论(节选)的译文原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其 概括这一语段的内容 礼起于何也?曰：人生而有欲；欲而不得,则不能无求；求而无度 量分界. 英语翻译人生而有欲,欲而不得,则不能无求.翻译（ ） 解释"人生而有欲,欲而不得,则不能无求" 翻译(节选)中：人生而有欲,欲而不得,则不能无求 礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也. 求礼论里几个字的意思先王恶其乱也,则不能无求,是礼之所起也,