物”,万物也；牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛.

来源：学生作业帮编辑：搜狗做题网作业帮分类：语文作业时间：2024/06/17 17:55:58

首先翻译：
物这个字,代表万物,牛是体型巨大的牲口,天地之数又由牵牛星开始,所以物这个字偏旁从牛
第一个牛,就是代表动物的牛——《说文解字》“牛,大牲也”
第二个牵牛就有些争议了,个人倾向于的解释是,古人认为,日月起于牵牛星,从牵牛星左转,止于北斗星.日月起于此,则天地间一切术数皆起于此,因此,天地万物之“物”的部首从牛.
另附：牵牛的另一个解释.
张舜徽先生认为,“天地之数”就是天地之事.民以食为大,天大的事,大不过填饱肚子；要填饱肚子,就得耕种；耕种靠的就是牛这种大家伙.“物”是所有事物的总称,牵牛耕田,正是天地间万事万物的根本,所以「物」从“牛”字旁.

《黄冈小状元》中有一题,《说文》中写道：“物,万物也.牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛.” 《说文》中写道:“物,万物也.牛为大物天地之数起于牵牛,故从牛.”如果文中的牛知道这,他一定会（）黄冈第三题：《说文》中写道：“物,万物也.牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛.”如果文中的牛知道这《牛与物理》中,《说文》中写道:"物,万物也.牛为大物,天地之数起牵于牛,如果牛知道这,他会（）填成语心者,天地万物之主也.人者,天地万物之心也. 荣,上谷昌平人.雍奴侯恂曾孙.桓帝时,为侍中.延熹中,坐罪亡命诛. 　　臣闻天地之于万物也好生, 夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也.生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎……所谓良知也.翻《素问·阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事,乐恬憺之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷与天地终.” 天地者,万物之逆旅也.光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?, 英语翻译《西铭》乾称父,坤称母；予兹藐焉,乃混然中处.故天地之塞,吾其体；天地之帅,吾其性.民吾同胞,物吾与也.大君者, 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲夫人者,天地之心.天地万物,本吾一体者也.所谓良知也翻译