搜狗做题网伯牙学琴 成连先生把伯牙留在东海蓬莱山是为了让他做什么
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 11:19:53
伯牙学琴 成连先生把伯牙留在东海蓬莱山是为了让他做什么
唐以来流传着伯牙学琴的故事：春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴.他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣.老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说：“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法.我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平.”于是师徒两人备了干粮,驾船出发.到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴,我去寻师父.”说罢,就摇船渐渐远离.
过了十天,成连先生还没回来.伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺.他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声.远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响.这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多.伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》.
没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了,”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师.此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手.
唐以来流传着伯牙学琴的故事：春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴.他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣.老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说：“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法.我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平.”于是师徒两人备了干粮,驾船出发.到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴,我去寻师父.”说罢,就摇船渐渐远离.
过了十天,成连先生还没回来.伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺.他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声.远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响.这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多.伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》.
没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了,”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师.此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手.
《二香琴谱》
伯牙学琴於成连先生,三年而不成.成连云：“我师方子春在东海中,能移人情.”乃与俱至海上,成连剌船而去,句时不返.伯牙延望无人,但闻海水汹涌,林岫杳冥,萃鸟啁啾.悄然而悲曰,“先生移我情哉”!援琴而作水仙之曲,遂为天下妙.是曲,李玉峰先生得之广陵吴观星.逸韵泠然,摹神之作也.
《悟雪山房琴谱》
琴苑要录：水仙操,伯牙所作也.伯牙学琴於成连,三年不成,至於精神寂寞,情之专一,未能得也.成连曰：“吾之学,不能移人之情,吾师方子春,在东海中”,乃赍粮从之,至蓬莱山,留伯牙曰：“吾将迎吾师”,刺船而去.句时不返,伯牙心悲,延颈四望,但闻海水汩没,山林窅冥,君鸟悲号,仰天叹曰：“先生将移我情矣”.乃援琴而作歌曰：“繄洞渭兮流澌濩,舟楫逝兮仙不还,移情愫兮蓬莱山,呜钦伤宫兮仙不还”.
（其它记载版本多类此,遂援引二如上）
首先我们假设典籍中记载的这个故事是真的,然后再来讨论.
老师留伯牙于海边,自己驾船离开,许久不归,是为了将伯牙逼入一种悲怆的心境.海边风声呼啸,浪击拍岸,此等苍凉,不仅能诱发伯牙对老师在海面行船的凶险的担忧,更能加深或许已经失去老师的恐惧和悲伤.在此等情绪之下奏琴,出来的效果当然不一样.
弹琴 ,伯牙技术关已经过了,缺少的仅是这种“体验生活”经历而已.
“涛声鸟语就是最好的老师”——这句更是胡扯.古琴并非为了模仿自然声响或者别种乐器而存在.琴为心声,非为拟物.
参考资料：百度百科
伯牙学琴於成连先生,三年而不成.成连云：“我师方子春在东海中,能移人情.”乃与俱至海上,成连剌船而去,句时不返.伯牙延望无人,但闻海水汹涌,林岫杳冥,萃鸟啁啾.悄然而悲曰,“先生移我情哉”!援琴而作水仙之曲,遂为天下妙.是曲,李玉峰先生得之广陵吴观星.逸韵泠然,摹神之作也.
《悟雪山房琴谱》
琴苑要录：水仙操,伯牙所作也.伯牙学琴於成连,三年不成,至於精神寂寞,情之专一,未能得也.成连曰：“吾之学,不能移人之情,吾师方子春,在东海中”,乃赍粮从之,至蓬莱山,留伯牙曰：“吾将迎吾师”,刺船而去.句时不返,伯牙心悲,延颈四望,但闻海水汩没,山林窅冥,君鸟悲号,仰天叹曰：“先生将移我情矣”.乃援琴而作歌曰：“繄洞渭兮流澌濩,舟楫逝兮仙不还,移情愫兮蓬莱山,呜钦伤宫兮仙不还”.
（其它记载版本多类此,遂援引二如上）
首先我们假设典籍中记载的这个故事是真的,然后再来讨论.
老师留伯牙于海边,自己驾船离开,许久不归,是为了将伯牙逼入一种悲怆的心境.海边风声呼啸,浪击拍岸,此等苍凉,不仅能诱发伯牙对老师在海面行船的凶险的担忧,更能加深或许已经失去老师的恐惧和悲伤.在此等情绪之下奏琴,出来的效果当然不一样.
弹琴 ,伯牙技术关已经过了,缺少的仅是这种“体验生活”经历而已.
“涛声鸟语就是最好的老师”——这句更是胡扯.古琴并非为了模仿自然声响或者别种乐器而存在.琴为心声,非为拟物.
参考资料：百度百科
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