搜狗做题网爱、情、欲对于人生的意义和影响,还有各种情之间孰轻孰重?
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 08:25:14
爱、情、欲对于人生的意义和影响,还有各种情之间孰轻孰重?
所谓爱与情,即使指广义的爱与情,亲情,手足情,友情,男女情,民族感情,包括对世间万物的博爱等等.为什么所有宗教学说都强调对情与欲的节制并宣扬修行之乐才是真正的幸福?有很多爱某些时候甚至本身就是互相矛盾,比如民族感情和不顾一切的宽容博爱.又如萨特和波伏娃之间超越传统道德底线的关系,到底该算作是人性的解放与追求还是别的什么?
所谓爱与情,即使指广义的爱与情,亲情,手足情,友情,男女情,民族感情,包括对世间万物的博爱等等.为什么所有宗教学说都强调对情与欲的节制并宣扬修行之乐才是真正的幸福?有很多爱某些时候甚至本身就是互相矛盾,比如民族感情和不顾一切的宽容博爱.又如萨特和波伏娃之间超越传统道德底线的关系,到底该算作是人性的解放与追求还是别的什么?
这位同学：
真正的爱情是双方都不以自己为中心,把对方的利益放在前面,双方互相包容,互相成全.
“性”与“爱”这个问题的正解是这样的.
性在婚姻中本应是亲密爱的一种表达方式.
首先,是的,性不是肮脏下流的,它本是一种夫妻间亲密的爱的表达方式.是上帝赐人的美好礼物之一.是爱的表达方式之一.
上帝本来把性做为礼物赐给人类,但只有在婚姻中,它是一种最亲密的爱的表达方式之一,在婚姻外的任何性都是错误的.是性的误用,不为上帝所祝福.所以婚外情、同居行为,婚前性行为不受上帝祝福而且是不道德的行为.
婚姻之外的性只是情欲的贪恋,不是真正的爱的表达.肉体上快感过后,会是更深的空虚.其实你内心的良知也在提醒你,放纵情欲是不对的,是性的误用.
婚前的性行为会带来日后个人的罪疚感和羞耻感,（即使男友成为丈夫）影响到未来的婚姻蒙上污点和阴影,亦导致失去夫妇间彼此在信任和尊重上出现困难.
美好的婚姻重于在彼此间的欣悦和相爱上而非建立在性关系上.婚前的性行为是罪,是神所不悦,婚姻是神所赐的一个盟约和祝福,是神圣的.
有同学甚至很直接地问：按照自己身体的欲望而放纵,有什么不对?
不对之处在于：
一：
人生之为人,有高贵的灵魂,灵魂受控于身体欲望,是十分可悲的.
二：
人类堕落犯罪后,罪性深埋在每个人心中,如果不加控制是十分可怕的.
三：
事实证明,放纵情欲后,是更深的空虚.
人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它.
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律.”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的“实践理性批判”最后一章.
是的,如果没有终极真理,日光之下的所有的事都经不起细想,无论忙碌也好,清闲也好,浅薄的感官享受,精彩的游戏.电影,男女欢娱.一声叹息而且.
孔子说:"朝闻道,夕可死."
救主耶稣说：“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命?”
推荐这位同学看一本书“游子吟-永恒在召唤”,网上有的,其实人只有了真正的信仰,才会看到生命的荣耀和宝贵,也会有成熟的价值观,在恋爱中也会有真智慧.并由此找到生命的意义,过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生.脱离低级情欲的人生.并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生
（另：萨特和波伏娃的关系我认为是一种探索.神起初设立婚姻是十分美好的,但人类堕落犯罪离开神后,男女之间的关系不再平等相爱,女方变成从属方,萨特和波伏娃想通过他们的方法改变这种从属关系.事实上我们都明白,他们这种探索如果在这个世风败坏的世界上推广开来,男女关系只有越来越混乱.）
真正的爱情是双方都不以自己为中心,把对方的利益放在前面,双方互相包容,互相成全.
“性”与“爱”这个问题的正解是这样的.
性在婚姻中本应是亲密爱的一种表达方式.
首先,是的,性不是肮脏下流的,它本是一种夫妻间亲密的爱的表达方式.是上帝赐人的美好礼物之一.是爱的表达方式之一.
上帝本来把性做为礼物赐给人类,但只有在婚姻中,它是一种最亲密的爱的表达方式之一,在婚姻外的任何性都是错误的.是性的误用,不为上帝所祝福.所以婚外情、同居行为,婚前性行为不受上帝祝福而且是不道德的行为.
婚姻之外的性只是情欲的贪恋,不是真正的爱的表达.肉体上快感过后,会是更深的空虚.其实你内心的良知也在提醒你,放纵情欲是不对的,是性的误用.
婚前的性行为会带来日后个人的罪疚感和羞耻感,（即使男友成为丈夫）影响到未来的婚姻蒙上污点和阴影,亦导致失去夫妇间彼此在信任和尊重上出现困难.
美好的婚姻重于在彼此间的欣悦和相爱上而非建立在性关系上.婚前的性行为是罪,是神所不悦,婚姻是神所赐的一个盟约和祝福,是神圣的.
有同学甚至很直接地问：按照自己身体的欲望而放纵,有什么不对?
不对之处在于：
一：
人生之为人,有高贵的灵魂,灵魂受控于身体欲望,是十分可悲的.
二：
人类堕落犯罪后,罪性深埋在每个人心中,如果不加控制是十分可怕的.
三：
事实证明,放纵情欲后,是更深的空虚.
人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它.
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律.”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的“实践理性批判”最后一章.
是的,如果没有终极真理,日光之下的所有的事都经不起细想,无论忙碌也好,清闲也好,浅薄的感官享受,精彩的游戏.电影,男女欢娱.一声叹息而且.
孔子说:"朝闻道,夕可死."
救主耶稣说：“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命?”
推荐这位同学看一本书“游子吟-永恒在召唤”,网上有的,其实人只有了真正的信仰,才会看到生命的荣耀和宝贵,也会有成熟的价值观,在恋爱中也会有真智慧.并由此找到生命的意义,过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生.脱离低级情欲的人生.并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生
（另：萨特和波伏娃的关系我认为是一种探索.神起初设立婚姻是十分美好的,但人类堕落犯罪离开神后,男女之间的关系不再平等相爱,女方变成从属方,萨特和波伏娃想通过他们的方法改变这种从属关系.事实上我们都明白,他们这种探索如果在这个世风败坏的世界上推广开来,男女关系只有越来越混乱.）