搜狗做题网以下是《孟子 告子》开头的译文.孟子持“性善说”,告子持“不善不恶说”.请谈谈你的观点.
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 10:30:03
以下是《孟子 告子》开头的译文.孟子持“性善说”,告子持“不善不恶说”.请谈谈你的观点.
性善说（即人生下来本性是善良的）,不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶）
告子说：“人性就像那急流的水,缺口在东便向东方流,缺口 在西便向西方流.人性无所谓善与不善,就像水无所谓向东流向西流一样.”
孟子说：“水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上 流向下流吗?人性向善,就像水往低处流一样.人性没有不善良 的,水没有不向低处流的.当然,如果水受拍打而飞溅起来,能使它高过额头；加压迫使它倒行,能使它流上山岗.这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的.人的可以迫使他做坏事,本性的 改变也像这样.”
性善说（即人生下来本性是善良的）,不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶）
告子说：“人性就像那急流的水,缺口在东便向东方流,缺口 在西便向西方流.人性无所谓善与不善,就像水无所谓向东流向西流一样.”
孟子说：“水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上 流向下流吗?人性向善,就像水往低处流一样.人性没有不善良 的,水没有不向低处流的.当然,如果水受拍打而飞溅起来,能使它高过额头；加压迫使它倒行,能使它流上山岗.这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的.人的可以迫使他做坏事,本性的 改变也像这样.”
孟子「性善」是从人的「理性」层面来论述,属于「心性之学」的哲理范畴,偏重于「社会的人」的属性.
吿子「性不善不恶」是从人的「自然」层面来论述,属于「生理科学」的范畴,偏重于「自然的人」的属性.
吿子「性不善不恶」是从人的「自然」层面来论述,属于「生理科学」的范畴,偏重于「自然的人」的属性.