不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生.

来源：学生作业帮编辑：搜狗做题网作业帮分类：语文作业时间：2024/06/11 11:05:12

外道所谓生灭,是有生才有灭,有灭才有生,生灭本是互相观待的一对词,在这个二元化的范围里,无论如何止灭它或让它生,都是一个造作的过程,不达本性.佛教所说不生不灭,是直接除开事物生灭的现象,从本性上入手,认识到之所以现象上有生有灭,是因为它本质上远离这两边,既然远离两边,便没有语言文字可以说清,只是暂时叫它“不生不灭”.这样说你也不一定懂,应该按照中观宗的推理去反复抉择：如推理“无生”时,先破除自生、他生、共生、无因生,如此便建立一个世俗的缘起生,由缘起生而知道是假,是假便决定无有自性,无自性故,决定是无生.具体见《中观根本慧论》.

请问这句:“万法皆尔,本自无生.兀然无事坐,春来草自青. “本无观照,自必短缺” 以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭. 以学自损,不如无学三峡加点字解释自,略,略无,阙,嶂,自,自非,亭午,夜分,曦. 英语翻译至成帝时,康居遣子侍汉,贡献,然自以绝远,独骄嫚(慢),不肯与诸国相望.都护郭舜数上言：“本匈奴盛时,非以兼有乌英语翻译1隆昌初,敕朓接北使,朓自以口讷,启让不当,不见许.2 眺自以受恩高祖,非飒所言,不肯答.3 卿人地址没 ,无忝巴门尼德的“是者”的不生不灭性该如何理解仪自以非才,固辞不受,翻译成现代文以学自损不如无学文言文译文文言文以学自损,不如无学翻译以学自损,不如无学赏析