六根清“静”的静是这个还是这个“净”,还是有两个?

来源：学生作业帮编辑：搜狗做题网作业帮分类：语文作业时间：2024/05/29 21:48:00

音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮.略称净.或作梵摩（梵brahma ,巴同）.指远离因恶行所致之过失烦恼.一般常用身语意三种清净.六根：佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意.佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念. 有关清净之种类,于诸经论中,均有详载,如下：(一)无性之摄大乘论释卷二就烦恼之伏断述及二种清净：(1)世间清净,由有漏道之修行能暂时压抑现行之烦恼,称为世间清净.(2)出世间清净,由无漏道之修行能完全灭尽烦恼,称为出世间清净.(二)世亲净土论则分为：(1)器世间清净,令环境变成清净.(2)众生世间清净,住于其地众生变为圣众.二者系显依、正二报皆清净.(三)大智度论卷七十三列举三种清净,即：(1)心清净,修学般若不起染心、嗔心等.(2)身清净,心既清净常得化生,故身清净.(3)相清净,得具足相好庄严身.(四)梁译摄大乘论卷中谓四种清净,即：本来自性清净、无垢清净、至得道清净与道生境界清净.(五)究竟一乘宝性论卷四说二种清净,谓本来自性清净分为二,即：(1)自性清净,万法皆空,本来即清净.(2)离垢清净,离烦恼而成为清净.(六)显扬圣教论卷三列举尸罗、心、见、度疑、道非道智见、行智见、行断智见、无缘寂灭、国土等九种清净.(七)大乘本生心地观经卷七列举三昧、智慧、神通、现身、多闻等各有八种清净.
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