二十而立三十不惑-搜答案-搜狗做题网

"逾弱冠"——就是超过弱冠之年,换句话说就是二十出头了."近而立"——就是接近而立之年,快要到三十岁了.顺便送你一些关于年龄的称谓：人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩7

30,40,50,60,70

我也不太清楚,除了那几个回答你的人的答案外,当然我也认同他们,我还听说过一些,例如说,女子七八岁的时候好像就叫豆蔻,等到十五岁左右就叫及箳,后一个字我不会打,是草花头,下面一个并字.而男子二十岁时就叫

没什么说法吧

文章体裁　　《送东阳马生序》是一篇赠序.“序”是一种文体,其中的“序”并非“序言”,而是“赠言”的意思.“序”有书序和赠序两种.书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《易序》《太史公自序》等

20－弱冠30－而立40－不惑50－知天命60－顺耳（花甲）70－古稀80、90－耄耋100－期颐吾十有（又）五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩孔子的话

襁褓；不满周岁孩提；2-3岁豆蔻年华；13岁（女）弱寇；20岁左右（男）而立之年；30岁不惑之年；40岁知天命；50岁花甲；60岁古稀；70岁耄耋--耄：80-90岁耋：70-80岁

花甲60而立30不惑40知命50古稀70米寿88白寿99茶寿108

20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——

这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价.原文是“吾十有五,而志于学.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”其他的说法有很多都是现代人根据自

弱冠、而立、不惑、花甲、古稀

80岁称为中寿、朝杖之年,“朝杖”典出《礼制•王制》：“八十杖于朝”.90岁称耄耋之年,古人称八九十岁为“耄耋”.百岁高寿称为寿星,又称期颐之年.

论语中说吾十有五而志于学,三十而立意思为学成40之所以被称为不惑是以为社会经验增多遇事能辨是非不再疑惑的意思

弱冠之年~【词目】弱冠之年【读音】ruòguànzhīnián【释义】冠：古代仪礼,男子二十岁时举行加冠礼,表示已成年.指年纪刚到成年的时候.【出处】《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠.”【示例】左思《咏

周1,立30,不惑40,天命50,花甲60,耄耋60～70,期颐100,古惑不是说年龄

三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.（有一种没有选择和后退的心理）五十知命——五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了.六十花

原文：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”三十而立四十不惑的意思是：三十岁时能立足于社会了,四十岁时在是非面前不再发生疑惑.

而立不惑花甲古稀百年

30而立40不惑.

三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.（有一种没有选择和后退的心理）五十知命——五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了.六十花

由小到大排列.弱冠:二十岁或二十岁左右.而立:三十岁.三十而立.不惑:四十岁.四十而不惑.半甘:五十岁.五十而知天命.花甲:六十岁.六十花甲.按天干、地支排列计算.古稀:七十岁.通常说人生七十古来希.