佛教七宝有多少种都有什么寓意

佛教寺庙常于大殿内供奉珊瑚树,取意吉利的装饰供品.再问：还有吗全面一点谢谢再答：珊瑚，是佛教七宝之一，七宝即七种珍宝，又称七珍。不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代

佛教的人生哲理一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西.　二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够.　三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.四、好好的管教你自

一般都是按照佛珠的样子穿的108颗,没有特别寓意,根据珠子大小和手腕粗细选择合适数目珠子.

莲花出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空；莲花的花死根不死,来年又发生,象征人死魂不灭,不断轮回中.佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰.佛

你说的应该是貔貅吧.píxiūㄆㄧˊㄒㄧㄨ貔貅píxiū亦作“豼貅”.1.古籍中的两种猛兽.《逸周书·周祝》：“山之深也,虎豹貔貅何为可服?”《史记·五帝本纪》：“［轩辕］教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於

你那思惟什么是心的就是心呀!具体说一般为梵文citta的意译,音译质多.其义为“集起”,谓各种心识功能的合集,或各种心识功能所集合成的心灵结构,.《俱舍论》卷四说：“集起故名心.”通常用作心理和精神现

http://www.fjnet.com/fjlw/200910/t20091010_137909.htm中国佛教与日本佛教不过,就佛教来说,其最终目的是一样的.都是诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸

比喻舍本逐末,取舍失当.典出于《韩非子·外储说左上》：“……楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠.此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.”有个楚国的珠宝商人,在郑

阿诺德·约瑟夫·汤因比英国著名的历史学家他推崇孔孟学说和佛教的大乘佛法

三有：　　（术语）对于无或空而言.此有实有假有妙有等之别.如三世实有者,实有也.因缘依他之法者,假有也.圆成实性者,妙有也.——《佛学大辞典》　　（名数）三界之异名也.生死之境界,有因有果谓之有.三有

我们所理解的唯心主义的心,是我们常说的"意识“,这在佛教里称做是妄心,也就是念.佛教绝不是这样的唯心主义.佛教里的心,是指众生的佛性.是本心,如果要说佛教是唯心的话,也应是这个心.我们再看马克思的唯物

黄色串珠像质量差的虎眼石,挂件的质地是玻璃质半透明,沥青质光泽,淡绿-浅灰色,成分以硅质成分为主.价值RMB50-80.再问：谢谢您的指点

佛无数都是如来一样.每个人的佛性也一样,佛祖是觉悟了的人,我们是迷失了的佛.

偷金子还是要偷凉的.哈哈,玩笑一下.这则故事的寓意是：贪念会引来灾难.

佛教的建筑,最主要的是大雄宝殿,供养释迦牟尼佛的.您看,大雄宝殿从外面看这个殿里面是一层,外面看是两层.外面两层代表真俗二谛；里面一层代表一真,真俗不二,真俗圆融.这是让你看到这个建筑,就入佛的境界.

佛经的《般若心经》是"色既是空"的真正出处,佛经云："舍利子,色不异空,空不异色,色既是空,空既是色,受想行识亦复如是."意思无非是超脱俗世之后,色即成了空无,什么也不是,什么也没有了,所以最后空无也

迎接新的一年如果和家人或爱人在一起意思就是陪他们一生

全世界来说：在全世界人口中,包括基督教、天主教、东正教,所谓的广义基督徒共19亿6599万.占世界人口的33.15％.回教有11亿7933万,占世界人口的19.89％.印度教有7亿6742万,占世界人

在佛法中,经常说“报四重恩”：其一,感念佛陀摄受我以正法之恩；其二,感念父母生养抚育我之恩；其三,感念师长启我懵懂,导我入真理之恩；其四、感念施主供养滋润我色身之恩.我们感念众生旷劫供我所需之恩,感念

佛教认为的佛是无限的.　　早先,佛仅是佛陀的简称.这个词是从印度梵文翻译过来的,它的意思是“觉悟者”.用现代的话来说,就是觉悟的人,是一个对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人；印度话称这种人叫“