搜狗做题网佛教里什么叫心
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/11 13:08:07
佛教里什么叫心
你那思惟什么是心的就是心呀!
具体说一般为梵文citta的意译,音译质多.其义为“集起”,谓各种心识功能的合集,或各种心识功能所集合成的心灵结构,.《俱舍论》卷四说：“集起故名心.”通常用作心理和精神现象的总称.法相宗则唯称阿赖耶识为心,常言“心意识”,心指第八识,意指第七识,识指前六识.但从心总体的角度而言,肉团心、、妄想心乃至真如心或自性清净心,也往往通称为心.心的概念在佛教各宗中都非常必要,净土的教理与修持,同样都谈到心,如“一心不乱”、“是心作佛,是心是佛”等.佛教对于心与物之存在,乃主张心与物为相辅相成之关系,不论任何一方皆不能单独地存在,故佛教既非唯心论,亦非唯物论,而系一种空无自性论,称为色心不二.然自实践方面而言,则佛教特别强调心之主体性,故每被视为唯心主义,其实并非如此.
具体说一般为梵文citta的意译,音译质多.其义为“集起”,谓各种心识功能的合集,或各种心识功能所集合成的心灵结构,.《俱舍论》卷四说：“集起故名心.”通常用作心理和精神现象的总称.法相宗则唯称阿赖耶识为心,常言“心意识”,心指第八识,意指第七识,识指前六识.但从心总体的角度而言,肉团心、、妄想心乃至真如心或自性清净心,也往往通称为心.心的概念在佛教各宗中都非常必要,净土的教理与修持,同样都谈到心,如“一心不乱”、“是心作佛,是心是佛”等.佛教对于心与物之存在,乃主张心与物为相辅相成之关系,不论任何一方皆不能单独地存在,故佛教既非唯心论,亦非唯物论,而系一种空无自性论,称为色心不二.然自实践方面而言,则佛教特别强调心之主体性,故每被视为唯心主义,其实并非如此.