关于开卷有益的辩论资料反方和正方

如果盲目开卷,未必有益,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少!古时候,值得储藏的书都是刻在竹简上的,竹简的制作很繁琐费力,首先要选择上等的青竹,削成长方形,再用火烘烤,一方面是为了镌刻容易,一方面

沃来告诉你怎样辩论好开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只

正：网络带给人类的好处可谓数不胜数,网络的出现是现代社会进步,科技发展的标志.现代意义上的文盲不再是指那些不识字的人,而是不懂电脑脱离信息时代的人.在科学不发达的古代,人们曾幻想要足不出户,就晓天下事

开卷有益:开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.

我是从别的地方看来的：沃来告诉你怎样辩论好开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的

开卷无益比如H啦什么的再问：还有吗

尽管"开卷有益"是个成语,但我认为：如果盲目开卷,未必有益.而且古有：尽信书不如无书、纸上谈兵之说.开卷是否有益,主要还是看谁看书,看什么书和年龄这些因素.如果是一个心术不正的人看书,不管看什么书,他

古人云：“开卷有益.”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬.古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷,下笔如有神.”这一点是不能否认的,杜甫所博览过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,

世界名人培根说过：“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重.”这诸多意思,可一言以蔽之：开卷有益.如果我们不多读书,哪来的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人

开卷未必有益,举一些看闲书过多然后影响学习和得妄想症的例子.

只要你把“有”字理解为存在.就能辩赢了.“开卷有益”不等于“开卷只有益”.很多有害的书也有它或多或少的“益”.我们当年就是这样辩赢的哈.

汉代刘向曾说过：“书犹药也,善读之可以医愚.”书既然是药,就具备两种功能：一是良药,药到病除；一是毒药,置人于死地.不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个

开卷未必有益资料：1、俗语：梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益,但也有副做用.所以,有些书看多了也有害!2、英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕害.”如果片面

我认为开卷有益.高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯.”多读书,就会增长知识.爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯.世界名人培根说过：“史鉴使人明智,

汉代刘向曾说过：“书犹药也,善读之可以医愚.”书既然是药,就具备两种功能：一是良药,药到病除；一是毒药,置人于死地.不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的

如果盲目开卷,未必有益,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少!古时候,值得储藏的书都是刻在竹简上的,竹简的制作很繁琐费力,首先要选择上等的青竹,削成长方形,再用火烘烤,一方面是为了镌刻容易,一方面

正方：高尔基曾说过：“我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义.”就拿高尔基来说,他开始只不过是一个店里的小伙计.假若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平,他又怎

大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷,下笔如有神.”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映.读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可

书本知识部分是生活实践得来的,但很多又不是生活实践得来的,所以开卷所获得的东西未必是真实的实际的.社会生活是处于发展的状态,过去书本上是正确的,现在来讲未必就正确.所以“欲知此事须躬行”.社会生活节奏