子路问孔子曰有人于此

三日晶

1．A．破；　 B．多余的；　 C．喜欢,爱好；　 D．原因,缘故.2．B3．（1）我认为大王攻打宋国,正和这个害偷窃病的人一样.　 （2）把烛邹的罪状列举完毕

庄暴①见孟子,曰：“暴见于王②,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰：“好乐③何如?”孟子曰：“王之好乐甚,则齐国其庶几④乎!”他日,见于王曰：“王尝语庄子以好乐,有诸⒁?”王变乎色⑤,曰：“寡人非能好先

在楚王面前,墨子更注意劝说的婉转和艺术性.他先了用一个假设……墨子采用了迂回战术诱使楚王说出“必为有窃疾矣”,这正是墨子要楚王说出的话.墨子随即一连用了颇有夸张意味的三个对比,极言楚国的物产丰富和宋国

墨子见了楚王,说：“现在这里有一个人,舍弃他的华丽的丝织品,邻居有一件粗布的短衣,却打算去偷；舍弃他的美食佳肴,邻居只有糟糠,却打算去偷.这是怎么样的一个人呢?”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病.”墨

小题1:B小题2:（1）我认为大王攻打宋国，是和这个害偷窃病的人一样。（2分）（采分点：以：认为；为：是。）（2）能在公共场所批评议论我的过失，使我的耳朵听到的（人），可得到下等奖赏。（2分）（采分点

墨子从鲁国到齐国的途中拜访了一个老朋友.朋友对墨子说：“现在天下没有人主持正义了,只有你独自苦苦支撑着主持正义,你不如就此罢手吧!”墨子说：“现在这里有一个人,他有十个儿子,只有一个儿子耕种,其他九个

君子不器孔子说：君子不应该像器具一样.此章言简意赅,意义既广泛亦深远,属“两端四角式”启发教学的例子之一.要了解本章应先自器具本身开始分析,器具的特性主要有三.一是用途：有较为固定用途；二是定量：有一

有个人,他的儿子凶暴、强横不成器,因此他父亲用鞭子打他.邻居的老翁,举起棒子也来打,说：“我打他,是顺着他父亲的意愿.”这样做,难道不荒谬吗?

文轩华丽的丝织品敝舆粗布的短衣我认为大王进攻宋国,与这种人（有偷窃病的人）是同一种类型.本段的翻译墨子见了楚王,说：“现在这里有一个人,舍弃他的华丽的丝织品,邻居有一件粗布的短衣,却打算去偷；舍弃他的

爱之欲其生,恶之欲其死发音àizhīyùqíshēng,wùzhīyùqísǐ释义喜爱他时,总想叫他活着；讨厌他时,总想叫他死掉.指极度地凭个人爱憎对待人.出处《论语·颜渊》：“爱之欲其生,恶之欲其死

【原文】子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”【译文】孔子说：“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说：“是.”孔子

墨子见了楚王,说：“现在这里有一个人,舍弃他的华丽的丝织品,邻居有一件粗布的短衣,却打算去偷；舍弃他的美食佳肴,邻居只有糟糠,却打算去偷.这是怎么样的一个人呢?”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病.”墨

求是冉求的名字,没别的意思

生理需求,人的本能,仅此而已.马斯洛人本主义心理学将这样的需要放在最底的层次.当然,这样的层次的需要不能被满足,较高层次的需要也不会被唤起.

刚刚错了,不好意思是《公输》,刚学就忘了

三人行则必有我师焉,择其善者而改之,其不善者而从之.嘿嘿,嘿嘿.

即：到、前往过：拜访已：停止劝：勉励1、你何必独自苦行为义2、现在天下没有人行义,你应该勉励我行义,为什么还制止我呢?第一个是对墨子的尊称,第二个是你,第三个是儿子.墨子的思想可以概括为兼爱、非攻.当

子路问孔子,说有人起早贪黑没日没夜地干活,手脚都磨起老茧了,靠辛勤劳动的合法所得来奉养双亲,却没人说他是孝子,这不公平啊?孔子说：他在父母面前,行为是否尊敬呢?话语是否和逊呢?态度是恭顺呢?就算你早贪

《击邻家之子》[译文]有个人,他的儿子凶暴、强横不成器,因此他父亲用鞭子打他.邻居的老翁,举起棒子也来打,说：“我打他,是顺着他父亲的意愿.”这样做,难道不荒谬吗?[说明]这篇寓言是说,不要盲目地火上