搜狗做题网怎样理解王国维国学大师在人间词话中提出的三种境界?
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 05:39:00
怎样理解王国维国学大师在人间词话中提出的三种境界?
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也.这是书中说的三种境界
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也.这是书中说的三种境界
治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：
第一种境界
“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌.
第二种境界
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”这引用的是北宋柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》别称）最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔.若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可.王国维则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔.
第三种境界
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句.梁启超称此词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”.这是借词喻事,与文学赏析已无交涉.王国维已先自表明,“吾人可以无劳纠葛”.他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最高境界.这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国.
第一种境界
“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌.
第二种境界
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”这引用的是北宋柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》别称）最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔.若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可.王国维则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔.
第三种境界
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句.梁启超称此词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”.这是借词喻事,与文学赏析已无交涉.王国维已先自表明,“吾人可以无劳纠葛”.他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最高境界.这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国.
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如何来理解王国维的人间词话的三种境界
近代词人,学者王国维在《人间词话》中提到做人,求学的三种境界是什么?
有哪位大师为我讲解王国维的《人间词话》中的第二、三种境界的深意?
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谁知道王国维的《人间词话》和“读书三境界”?
王国维《人间词话》人生的三种境界,500字左右的感想
近代学着王国维在人间词话中对古今成就大事业者所必须经历的三种境界的概括
古诗词是可以活用的,王国维在《人间词话》中说：“古今之成大学业,大学问者,必须经过三种境界
王国维在《人间词话》中说的古今成大事业大学问者必须经过的三种境界是什么?（三句词来象征）