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来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 23:51:36
西施故里的历史
西施故里
古代,沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分,西施出生在下诸暨,下诸暨即浦阳江下游之地.秦时置诸暨县包括这两部分,西汉时把下诸暨单独置县,称“余暨”,三国吴时改称“永兴”,唐天宝元年正式改名为“萧山”,一直沿用至今.西施的故里虽在今萧山县境内,但它属诸暨县故地,所以人们习惯上称西施为诸暨人.历史上萧山临浦行政区划确实多变,自古以来,临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖.尤其是镇上山阴街,自古就有“山阴不收,会稽不管”之说.
春秋战国时期,萧山尚未建县,当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖,西施是临浦人,但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人.诸暨利用西施搞旅游、文化产业,大家都可以理解,确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联,但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南,而是萧山临浦苎萝村（历史上称作苎萝乡西施里）.据明•嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载,北宋太平兴国三年,萧山就有苎萝乡西施里的建制.该志所附的《县境之图》,明白地标绘了苎萝山在萧山苎萝乡施家渡（现临浦施家渡村,位于苎萝村附近）.
在临浦悠悠的西小江经麻溪桥进入临浦,向西北流至浴美施桥,此流段亦唤作“浣纱溪”.这里水陆交通发达,商贾贸易频繁.相传当年西施入吴时,由范蠡陪同,舟从越国会稽出发,顺西小江而行,过苎萝山来到这里.此时已近黄昏,西施望着夕阳西下的家乡,想着自家背井离乡,前往吴国,将委身于吴王,便泪流不止.范蠡深知西施的心情,于是决定在此停泊一宿.当时正值夏末秋初,江南天气依然炎热,俗称“秋老虎”.西施为了洁身自爽,欲留清白于此,便在两水交汇的潭中沐浴.从此,这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字.现今仍然保留了明代弘历年间的遗物“古浴美施闸”刻石,西施其人其事在当时已经流传甚远.
萧山临浦浣纱溪东的苎萝山（越中名山,众多历史典籍均有记载）,主峰海拔127米,系会稽山余脉,乃越地之正宗.苍翠挺拔,别具风姿.山上有 红粉石,据说手在石上一抹,会抹下些许红粉来.在苎萝山下,浣纱溪西岸,有西施庙,此庙原先是西施宅,南宋才改为西子祠.乡人祀西施为四十八村之土谷神,一直俗呼“（先施）娘娘庙”.庙坐西朝东,面对苎萝山,建筑规模现仍清晰可辨,有殿五楹,余屋三楹,演台一座.庙前有苎萝亭,临溪.亭前有小桥,具江南水乡的建筑风格.浣纱溪畔还有范蠡庵、起步庙.范蠡庵乡人称日思庵,以范蠡在此访得西施,有功于越,乡人思之,故名.今祠之后殿及戏甘犹存.起步庙又称后江庙,相传越灭吴后,西施与范蠡归越隐居,在此弃舟上岸,故称起埠庙.苎萝村附近还有施家渡.施家渡相传是当年西施回越都的下船处.现有施姓在此聚族而居,殆为西施所居村的施姓后裔.
这不仅仅是传说,萧山临浦的西施古迹,至今犹存,现有14处关于西施生活的遗迹,包括西施庙、苎萝亭、浣纱溪、苎萝山浴美施潭等列为杭州副省级文物保护单位——西施古迹群.传说三月初三为西施的生日,那天不光是临浦、有来自萧山各地、绍兴等地的香客来西施庙进香.至今不衰.
现西施庙里仍然有一块清代光绪皇帝的御旨石碑,其中提及绍兴府萧山县之西施庙,可见当时官方以及民众都认可,西施庙在临浦,西施故里亦在临浦.
西施出萧山资料选.
余暨,西施之所出.——《越绝书•逸文》(清•金山钱培名辑万卷楼丛书本)
会稽郡•余鞋(六)越绝曰：西施之所出.——《后汉书•郡国志》刘昭注.
牛头山临江,山在县(永兴县)东南,水陆并行二十里.其山北,江水回流,舟行倚宿,犹未经过.说者云：牛头、苎萝,一日三过.——南朝•宋•孔灵符《会稽记》按：孔氏所指的苎萝山,实在今萧山境内,因为只有萧山牛头山与苎萝山才“一日三过”.
王轩游西小江,泊舟苎萝川,感国色埋尘,怆然题诗于西施石日：“岭上千峰秀,江边细草春.今逢浣纱石,不见浣纱人.”——唐•范拽《云溪友议》按：西小江流经萧山,苎萝山在其临浦至所前一段东侧.
紧萧山县本余暨县,两汉属会稽郡.汉末童谣曰：天子当兴东南三余之间,故孙权改曰永兴,晋因之,隋省人会稽县.唐•仪凤二年复置,属越州.天宝元年改曰萧山县,泮水所出,水经以为浦阳江之别名,自外无水以应之.越人西施出于此县.——北宋•欧阳患《舆地广记》
苎萝山,在县(萧山县)南三十里,有西子庙……——南宋•嘉泰《会稽志》卷九
渔浦八十五里为苎萝,浦口有西施庙存.——元．张翥《题赵仲穆江浦归帆图》按：今义桥镇有渔浦街.
苎萝山在县南二十五里,属苎萝乡,下有西施宅——明•嘉靖《萧山县志》(天一阁藏本)按：据该志载,北宋太平兴国三年,萧山就有苎萝乡．西施里的建制.该志所附的《县境之图》,明白地标绘了苎萝山.
《舆地志》云：“西施、郑旦皆居苎萝.”余亲历焉,苎萝一山阜尔!访之父老,云：施旦皆居茅家埠,沿村有溪,曾浣纱焉.及访旧居,竟不可得.——清•茹铉《王会新编》
西施宅,在萧山东南苎萝山,山下即西施宅,有红粉石.又：诸暨也有西施宅,浣纱石,辨者以萧山之宅为真.……苎萝山,……在诸暨县南五里,浦阳江之西,俗呼张家山,山下有浣纱石.而无西施之居,至今传疑.——清•西吴悔堂老人《越中杂识》
《后汉•群国志》会稽郡余暨县,今萧山也.刘昭于余暨县下引《越绝书》注曰：西施之所出.则知为诸暨人非,喜而正之：两地苎萝山,谁生窈窕颜?信从端木笔,疑是子皮还.蓉采若耶近,艳逢浣浦艰.年年春赛日,歌舞不曾闲.萧山有土神祠,像为西施.——清•阎若璩《潜邱扎记》
苎萝村土地为西施.萧山县人.——清•谈迁佃匕游录•西施神》
萧山旧曰余暨,自有苎萝山,滨临浦渡,古来有西施庙.——明•王思任诸暨《苎萝西子志》
泉石流素香,昔年浣纱处.……还顾旧时伴,布裙相晤语……——明•来集之《题苎萝西子祠》
西施住萧山之苎萝村,其地在萧山城南二十五里…...施亡后,乡人思之,为立祠溪旁,以其为乡所出.女名小姑神…,宋淳熙年敕封为土谷神,曰苎萝村土地先施娘娘.——清•毛奇龄《九怀词．苎萝小姑》
金将兀术从上董岭(在今萧山境内)追杀康王,几为所捕,至苎萝川,忽见山间石壁彩虹纷起,光莹耀目,士卒惊愕.兀术下令搜寻,青山如帐,仅两间草舍而已,问之土人,谓是西施出生之地.——清•韩栋《湖南笔记》按：“青山如帐”者,即萧山苎萝山下青山帐村是也.
西施庙在苎萝乡(宋太宗太平兴国三年,萧山就有苎萝乡．西施里的建置)之东,殿五楹,余屋三间,有演台.
苎萝山前有西施里．西施宅,宅前有红粉石,外有浴美施闸——民国《萧山县志稿》
萧山县南有苎萝山,届苎萝乡.山下有西施宅.宅临溪.溪边有西施滩,红粉石.——明•万历《萧山县志》
西施实生于吾萧,今萧山有苎萝乡.《后汉书》会稽郡余暨即萧山,注西施之所出.以诸暨者误.——明•来斯行《槎庵小乘》
古代,沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分,西施出生在下诸暨,下诸暨即浦阳江下游之地.秦时置诸暨县包括这两部分,西汉时把下诸暨单独置县,称“余暨”,三国吴时改称“永兴”,唐天宝元年正式改名为“萧山”,一直沿用至今.西施的故里虽在今萧山县境内,但它属诸暨县故地,所以人们习惯上称西施为诸暨人.历史上萧山临浦行政区划确实多变,自古以来,临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖.尤其是镇上山阴街,自古就有“山阴不收,会稽不管”之说.
春秋战国时期,萧山尚未建县,当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖,西施是临浦人,但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人.诸暨利用西施搞旅游、文化产业,大家都可以理解,确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联,但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南,而是萧山临浦苎萝村（历史上称作苎萝乡西施里）.据明•嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载,北宋太平兴国三年,萧山就有苎萝乡西施里的建制.该志所附的《县境之图》,明白地标绘了苎萝山在萧山苎萝乡施家渡（现临浦施家渡村,位于苎萝村附近）.
在临浦悠悠的西小江经麻溪桥进入临浦,向西北流至浴美施桥,此流段亦唤作“浣纱溪”.这里水陆交通发达,商贾贸易频繁.相传当年西施入吴时,由范蠡陪同,舟从越国会稽出发,顺西小江而行,过苎萝山来到这里.此时已近黄昏,西施望着夕阳西下的家乡,想着自家背井离乡,前往吴国,将委身于吴王,便泪流不止.范蠡深知西施的心情,于是决定在此停泊一宿.当时正值夏末秋初,江南天气依然炎热,俗称“秋老虎”.西施为了洁身自爽,欲留清白于此,便在两水交汇的潭中沐浴.从此,这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字.现今仍然保留了明代弘历年间的遗物“古浴美施闸”刻石,西施其人其事在当时已经流传甚远.
萧山临浦浣纱溪东的苎萝山（越中名山,众多历史典籍均有记载）,主峰海拔127米,系会稽山余脉,乃越地之正宗.苍翠挺拔,别具风姿.山上有 红粉石,据说手在石上一抹,会抹下些许红粉来.在苎萝山下,浣纱溪西岸,有西施庙,此庙原先是西施宅,南宋才改为西子祠.乡人祀西施为四十八村之土谷神,一直俗呼“（先施）娘娘庙”.庙坐西朝东,面对苎萝山,建筑规模现仍清晰可辨,有殿五楹,余屋三楹,演台一座.庙前有苎萝亭,临溪.亭前有小桥,具江南水乡的建筑风格.浣纱溪畔还有范蠡庵、起步庙.范蠡庵乡人称日思庵,以范蠡在此访得西施,有功于越,乡人思之,故名.今祠之后殿及戏甘犹存.起步庙又称后江庙,相传越灭吴后,西施与范蠡归越隐居,在此弃舟上岸,故称起埠庙.苎萝村附近还有施家渡.施家渡相传是当年西施回越都的下船处.现有施姓在此聚族而居,殆为西施所居村的施姓后裔.
这不仅仅是传说,萧山临浦的西施古迹,至今犹存,现有14处关于西施生活的遗迹,包括西施庙、苎萝亭、浣纱溪、苎萝山浴美施潭等列为杭州副省级文物保护单位——西施古迹群.传说三月初三为西施的生日,那天不光是临浦、有来自萧山各地、绍兴等地的香客来西施庙进香.至今不衰.
现西施庙里仍然有一块清代光绪皇帝的御旨石碑,其中提及绍兴府萧山县之西施庙,可见当时官方以及民众都认可,西施庙在临浦,西施故里亦在临浦.
西施出萧山资料选.
余暨,西施之所出.——《越绝书•逸文》(清•金山钱培名辑万卷楼丛书本)
会稽郡•余鞋(六)越绝曰：西施之所出.——《后汉书•郡国志》刘昭注.
牛头山临江,山在县(永兴县)东南,水陆并行二十里.其山北,江水回流,舟行倚宿,犹未经过.说者云：牛头、苎萝,一日三过.——南朝•宋•孔灵符《会稽记》按：孔氏所指的苎萝山,实在今萧山境内,因为只有萧山牛头山与苎萝山才“一日三过”.
王轩游西小江,泊舟苎萝川,感国色埋尘,怆然题诗于西施石日：“岭上千峰秀,江边细草春.今逢浣纱石,不见浣纱人.”——唐•范拽《云溪友议》按：西小江流经萧山,苎萝山在其临浦至所前一段东侧.
紧萧山县本余暨县,两汉属会稽郡.汉末童谣曰：天子当兴东南三余之间,故孙权改曰永兴,晋因之,隋省人会稽县.唐•仪凤二年复置,属越州.天宝元年改曰萧山县,泮水所出,水经以为浦阳江之别名,自外无水以应之.越人西施出于此县.——北宋•欧阳患《舆地广记》
苎萝山,在县(萧山县)南三十里,有西子庙……——南宋•嘉泰《会稽志》卷九
渔浦八十五里为苎萝,浦口有西施庙存.——元．张翥《题赵仲穆江浦归帆图》按：今义桥镇有渔浦街.
苎萝山在县南二十五里,属苎萝乡,下有西施宅——明•嘉靖《萧山县志》(天一阁藏本)按：据该志载,北宋太平兴国三年,萧山就有苎萝乡．西施里的建制.该志所附的《县境之图》,明白地标绘了苎萝山.
《舆地志》云：“西施、郑旦皆居苎萝.”余亲历焉,苎萝一山阜尔!访之父老,云：施旦皆居茅家埠,沿村有溪,曾浣纱焉.及访旧居,竟不可得.——清•茹铉《王会新编》
西施宅,在萧山东南苎萝山,山下即西施宅,有红粉石.又：诸暨也有西施宅,浣纱石,辨者以萧山之宅为真.……苎萝山,……在诸暨县南五里,浦阳江之西,俗呼张家山,山下有浣纱石.而无西施之居,至今传疑.——清•西吴悔堂老人《越中杂识》
《后汉•群国志》会稽郡余暨县,今萧山也.刘昭于余暨县下引《越绝书》注曰：西施之所出.则知为诸暨人非,喜而正之：两地苎萝山,谁生窈窕颜?信从端木笔,疑是子皮还.蓉采若耶近,艳逢浣浦艰.年年春赛日,歌舞不曾闲.萧山有土神祠,像为西施.——清•阎若璩《潜邱扎记》
苎萝村土地为西施.萧山县人.——清•谈迁佃匕游录•西施神》
萧山旧曰余暨,自有苎萝山,滨临浦渡,古来有西施庙.——明•王思任诸暨《苎萝西子志》
泉石流素香,昔年浣纱处.……还顾旧时伴,布裙相晤语……——明•来集之《题苎萝西子祠》
西施住萧山之苎萝村,其地在萧山城南二十五里…...施亡后,乡人思之,为立祠溪旁,以其为乡所出.女名小姑神…,宋淳熙年敕封为土谷神,曰苎萝村土地先施娘娘.——清•毛奇龄《九怀词．苎萝小姑》
金将兀术从上董岭(在今萧山境内)追杀康王,几为所捕,至苎萝川,忽见山间石壁彩虹纷起,光莹耀目,士卒惊愕.兀术下令搜寻,青山如帐,仅两间草舍而已,问之土人,谓是西施出生之地.——清•韩栋《湖南笔记》按：“青山如帐”者,即萧山苎萝山下青山帐村是也.
西施庙在苎萝乡(宋太宗太平兴国三年,萧山就有苎萝乡．西施里的建置)之东,殿五楹,余屋三间,有演台.
苎萝山前有西施里．西施宅,宅前有红粉石,外有浴美施闸——民国《萧山县志稿》
萧山县南有苎萝山,届苎萝乡.山下有西施宅.宅临溪.溪边有西施滩,红粉石.——明•万历《萧山县志》
西施实生于吾萧,今萧山有苎萝乡.《后汉书》会稽郡余暨即萧山,注西施之所出.以诸暨者误.——明•来斯行《槎庵小乘》