孔子教育学生的方法有什么好处如果你是老师你会怎么做

孔子教育学生的方法有什么好处如果你是老师你会怎么做

孔子作为我国古代一位伟大的教育家,在长期的教育实践中,积累了十分丰富的教学经验,创造了卓有成效的教学方法,总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则,形成了比较完整的教育思想体系.他的这些教育经验和原则,是中国传统教育思想的宝贵遗产,至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义. 一．有教无类,诲人不倦\x0d在孔子的教育思想中,具有划时代意义的、最光辉的思想,应该是有教无类.在孔子之前,贵族阶层垄断了文化教育权,平民阶级没有受教育的可能,教育仅仅是局限在最高统治阶层范围之内的事,办教育的目的,也只是为统治者培养接班人.学校的贵族化,阻碍了文明的普及与发展,也扼杀了平民百姓的求知欲望.\x0d孔子从三十岁左右开始,便打破历史的陈规,创办私学,明确提出有教无类（《论语·卫灵公》）的思想.他认为,凡人都可以接受教育而从善,应该一视同仁地对他们进行教育,教育不能被贵族所垄断.这一教育思想的提出,开创了文化下移和普及教育的新道路,是中国教育史上划时代的革命创举,也是人类教育史上一项很有革命意义的突破.孔子所创设的私学,也成了中国教育史上与学在官府相对立的学移民间的划时代的标志.\x0d有教无类是孔子教育思想的重要内容,也是他一生教育实践的总结.他不分阶级,不分贵贱,不分地域,不分贤愚,只要虚心向学,自行束修（十条干肉）以上,他一律谆谆进行教育（《论语·述而》）.孔子所招收的学生,除南宫敬叔和司马牛外,其余多出身贫贱.\x0d孔子从办学开始,直到73岁病逝,即使是在鲁国从政（任大司寇等职）和周游列国的十几年中,也没有中断过他所酷爱的教育事业.他坚持不懈地克服各种困难和阻力,发展私学,用一生的心血和生命,谱写了成效卓著的教育事业的凯歌,在中华民族乃至全人类的历史上作出了巨大贡献.据《史记·孔子世家》记载：孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人.一个人几乎用了成年之后的所有时间从事教育工作,培养出这么多有用的人才,真可以称得上诲人不倦了.\x0d学而不厌,诲人不倦是自古以来人们对孔子的称颂,也是孔子高尚师德的主要内容.孔子经常以此来要求自己.当他的学生以圣和仁来称赞他时,他说：若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣.（《论语·述而》）孔子教育学生,不但诲人不倦,而且毫无隐瞒,因而赢得学生们对他的无限尊敬和景仰.孔子死了,学生们如同死了父母一般,在孔子墓旁结庐而居,守孝三年.子贡深得老师器重,师生之情胜过父子,他为孔子守墓长达六年.有这样诲人不倦的老师,才能有这种守庐三年、六年的学生.\x0d二．因材施教,循循善诱\x0d在教育教学方面,孔子有许多发明创造.其中有些创见即使是在两千多年后的今天来看,也仍不失其真理的意义.因材施教,循序渐进,就是其中最有价值的东西之一.\x0d由于孔子在教育方针上主张有教无类,在招收学生时也做到来者不拒,这样,学生之间,在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面就存在着较大的差异.孔子曾对有的学生作过评价：\x0d柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭.（《论语子路》）\x0d回也其庶乎,屡空；赐不受命,而货殖焉,亿则屡中.（同上）\x0d由此足见他对学生们的了解.为了使不同的学生都能学有所得,学有所长,他根据每个人的不同特点,在教学中 因材施教.\x0d以《论语》中孔子对学生请教仁的不同回答为例,就可说明这个问题：\x0d仲弓问仁.子曰：出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.（同上）\x0d司马牛问仁.子曰：仁者,其言也讱.曰：其言也讱,斯谓之仁已乎?子曰：为之难,言之得无讱乎?（同上）\x0d樊迟问仁.子曰：爱人.（同上）\x0d仁是孔子伦理思想的核心,是他心目中的最高道德标准.五个学生请教这同一问题,孔子的回答针对每个人的特点而各不相同.颜渊是孔子的学生中对他的思想理解得最好的一个,所以孔子对他的回答比较深刻、抽象,涉及到礼与仁的关系.仲弓即冉雍,有为政的才能,孔子认为他可使南面（《论语·雍也》,意即可以做一个地方的长官）,所以当仲弓请教仁德时,孔子的回答就侧重于仁德在为政中的应用.司马牛言多而躁（《史记·仲尼弟子列传》）,孔子告诫他仁德的人话不多,说起话来好像是迟钝的样子,以此来纠正他性格上的偏差.樊迟的理解能力比较差,所以孔子对他的回答比较具体,告诉他仁就是要爱别人.子张有时过于偏激,办事情好走极端,这种人在与人相处的过程中则显得不厚道.所以当他请教仁德时,孔子讲得比较具体细致,告诉他如何与人相处.\x0d再看一个事例：\x0d子路问：闻斯行诸?子曰：有父兄在,如之何其闻斯行之?冉有曰：闻斯行诸?子曰：闻斯行之.公西华曰：由也问‘闻斯行诸',子曰：‘有父兄在';求也问‘闻斯行诸', 子曰：‘闻斯行之'.赤也惑,敢问.子曰：求也退,故进之；由也兼人,故退之.（《论语·先进》）\x0d这一章具体阐述了孔子因材施教的原则.宋朱熹对此注释说：夫子教人,各因其才.（《论语集注》）同一问题,由不同的学生提出,孔子针对冉有和子路不同的性格特点,用扬长避短的方法来完善他们的德业修养,为后人提供了一堂生动的因材施教的示范课.\x0d孔子进行教学活动的特点,是能够从学生的实际情况出发,针对他们智力高下的不同因材施教.根据这一原则,他深入了解学生们不同的志趣、智慧和能力,掌握每个人的特点,施以不同的教育.他把较为出色的学生分为四个专业：\x0d传统教育偏重于记忆和理解,因此在教育方式上注重填鸭式的灌输而忽视启发式的引导.它把学生摆在被动接受的位置上,不能充分调动学生的积极性,不能使学生的创造精神得到发挥与培养.这种教育方法违背了人具有创造能力,希望实现自己才能的本性.久而久之,必然使学生的积极性受到打击与压抑,跟不上的学生就会对学习失去信心,失去兴趣,就会感到学习是一种沉重的负担,甚至会失掉好学上进的品质.其实,这种倾向与孔子的教育主张和实践也是大相径庭的.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.（《论语·子罕》）这是颜回多年追随孔子学习的切身感受,他总结概括了孔子循循善诱的教学方法.