搜狗做题网做最好的自己读后感
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/27 19:16:57
做最好的自己读后感
李开复是一个从入世的眼光看来非常成功的人,但是在这本书中他提出的对成功的定义却是比较出世的：做最好的自己,be your personal best.
“自己”,“personal”.那么成功究竟是不是一件私人的事情?
在中国肯定不是.传统意义上的成功无非三种：有名有利,有利无名,有名无利.有名有利是理想的成功,有利无名是实在的成功,有名无利是崇高的成功.成功是一件和很多人分享的事情,或者说由很多人定义的事情.有时候别人的反应对我们来说非常重要,这让我想起凯恩斯的股票选美理论,我们辛苦猜测的是别人的喜好,我们的目标是迎合大众的口味.而成功的人就可以写一本书和大众分享他的心得,获得更多人的赞同,成为一个“更成功”的人,譬如哈佛女孩.
哈佛女孩的书我也买过.当时的班主任特地召开了一个家长会,告诉各位家长,每人必备,远学刘亦婷,近学某某某.某某某是永远年级第一的女生,现在在香港中文大学.我们从来都不会跟她说话,因为她不友善而且无趣,但是在老师以及很多家长的眼中,她是成功的,我们这种行为叫做嫉妒,我们应该做的事情是和她交朋友,向她打听她的作息时间表、参考书、辅导班,然后成为一个她那样的人.因此,我对哈佛女孩并没有什么好感,并对她妈妈处心积虑（很抱歉我用这个词）安排她的成功并利用她的成功感到恐怖.在湖北这样一个看重教育的地方,我见到的最用功的人是家长.他们每天中午下午守候在学校门口给孩子送饭,形成了固定的小圈子,积极地讨论着考试的排名、各个学校的教育质量,甚至自己组班请老师讲课,有人负责收钱,有人负责联系老师……如果孩子接受父母的想法,倒是皆大欢喜,乖乖地一步一脚印,但我觉得这样培养出的人才根本就是有成绩无智慧.如果孩子不接受父母的想法,那是十分痛苦的,他们或许会后悔,或许会感到无助和迷茫.
我很庆幸我的父母并没有这种强烈的操纵欲.我偶尔发雄心大志地说我要怎样将来让你们怎样时,我爸爸总会说,算了吧,我们又不指望靠你,我们过自己的生活.这会让我顿时泄气,但是想想还是有好处的：我不必考虑他们的意见便可做出任何决定,只要我觉得是对的.这样我选择了一个城市,一所大学,进校后选择转到一个专业,选择一些事情让自己忙碌……往往是我做出决定后给他们汇报一声,非常自由.但是我还是有潜在的压力、潜在的价值导向——我所做的一切,都是希望能成为一个大众意义上的成功的人,这是我对我的父母负有的责任.方向和路线是我可以自由选择的,但结果是固定的,奔向这个结果的有无数人,可能很多人是被指引着跑、被推着跑,有的人可以比较自由一点地跑.那么中国式的做最后的自己就是说,你可以选择如何做,但是结果必须是大众意义上的成功——有名有利/有利无名/有名无利.以上三者的价值依次递减.
那么按照我们对西方文化的推测,他们的be your personal best 就是我的成功不关别人任何事,自己觉得信心十足便可.推测的依据是美国总统杜鲁门的母亲说：“我还有一个儿子,正在地里挖土豆,我也很为他自豪.”这样的主观让中国人觉得简直要乱套,有人说,照这么说,又何必称best,做百分之八十的好是不是就不可以?我认为这样问题不好说,西方文化我们没有办法深刻理解,别人也许就是更自信、更喜欢best这个说法.
下面的问题是,李开复想表达的到底是哪种想法?
在“成功同心圆”中,处于核心地位的是价值观.对于价值观,开复老师只是强调了诚信的重要性,并没有提到具体的成功的定义.不过从书中的make a difference、“世界因我更美好”看来,开复老师内心向往的还是对社会做出贡献、干出一番影响世界的大事业,这恐怕是be your personal best 不能涵盖的吧.李开复真的认为他的园丁、他的母亲或者杜鲁门总统挖土豆的兄弟make a difference了吗?真的认为他们成功吗?或者只是为自己的“多元化成功”勉强找一个例子?
我推测的结果是,开复老师所想表达的还是中国式的做最好的自己,你有权选择、有权决定,you can follow your heart,但是最终目标还是大众意义上的成功.一个出世的宣言还是回到了入世的目的.
当然我并不是以此反驳李开复,只是觉得无奈——我们最终还是得靠社会和大众的反映衡量自己做得到底好不好.不过这种观点也更能让中国的学生接受,要是真说挖土豆特棒,大多数人恐怕还是持怀疑的态度.
把这本书看做一本入世的成功指南,还是很不错的.我喜欢的一句是“有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同.”其他的关于与人交往、时间管理的建议都非常不错.
大众需要的还是一本入世的成功指南.这样说来多元化成功并没有达到其提出的目的.不过我觉得开复老师还是一个很不错的人,愿意花这么多时间去关心中国的下一代.我突然觉悟到出世入世并不值得深究,因为我们活在当代,我们都希望成为一个像李开复那样有影响力的人,我们必然都是入世的.出世的说法不过是让这本书不那么功利、看起来比较美国.总之大家觉得看了有用就行.
“自己”,“personal”.那么成功究竟是不是一件私人的事情?
在中国肯定不是.传统意义上的成功无非三种：有名有利,有利无名,有名无利.有名有利是理想的成功,有利无名是实在的成功,有名无利是崇高的成功.成功是一件和很多人分享的事情,或者说由很多人定义的事情.有时候别人的反应对我们来说非常重要,这让我想起凯恩斯的股票选美理论,我们辛苦猜测的是别人的喜好,我们的目标是迎合大众的口味.而成功的人就可以写一本书和大众分享他的心得,获得更多人的赞同,成为一个“更成功”的人,譬如哈佛女孩.
哈佛女孩的书我也买过.当时的班主任特地召开了一个家长会,告诉各位家长,每人必备,远学刘亦婷,近学某某某.某某某是永远年级第一的女生,现在在香港中文大学.我们从来都不会跟她说话,因为她不友善而且无趣,但是在老师以及很多家长的眼中,她是成功的,我们这种行为叫做嫉妒,我们应该做的事情是和她交朋友,向她打听她的作息时间表、参考书、辅导班,然后成为一个她那样的人.因此,我对哈佛女孩并没有什么好感,并对她妈妈处心积虑（很抱歉我用这个词）安排她的成功并利用她的成功感到恐怖.在湖北这样一个看重教育的地方,我见到的最用功的人是家长.他们每天中午下午守候在学校门口给孩子送饭,形成了固定的小圈子,积极地讨论着考试的排名、各个学校的教育质量,甚至自己组班请老师讲课,有人负责收钱,有人负责联系老师……如果孩子接受父母的想法,倒是皆大欢喜,乖乖地一步一脚印,但我觉得这样培养出的人才根本就是有成绩无智慧.如果孩子不接受父母的想法,那是十分痛苦的,他们或许会后悔,或许会感到无助和迷茫.
我很庆幸我的父母并没有这种强烈的操纵欲.我偶尔发雄心大志地说我要怎样将来让你们怎样时,我爸爸总会说,算了吧,我们又不指望靠你,我们过自己的生活.这会让我顿时泄气,但是想想还是有好处的：我不必考虑他们的意见便可做出任何决定,只要我觉得是对的.这样我选择了一个城市,一所大学,进校后选择转到一个专业,选择一些事情让自己忙碌……往往是我做出决定后给他们汇报一声,非常自由.但是我还是有潜在的压力、潜在的价值导向——我所做的一切,都是希望能成为一个大众意义上的成功的人,这是我对我的父母负有的责任.方向和路线是我可以自由选择的,但结果是固定的,奔向这个结果的有无数人,可能很多人是被指引着跑、被推着跑,有的人可以比较自由一点地跑.那么中国式的做最后的自己就是说,你可以选择如何做,但是结果必须是大众意义上的成功——有名有利/有利无名/有名无利.以上三者的价值依次递减.
那么按照我们对西方文化的推测,他们的be your personal best 就是我的成功不关别人任何事,自己觉得信心十足便可.推测的依据是美国总统杜鲁门的母亲说：“我还有一个儿子,正在地里挖土豆,我也很为他自豪.”这样的主观让中国人觉得简直要乱套,有人说,照这么说,又何必称best,做百分之八十的好是不是就不可以?我认为这样问题不好说,西方文化我们没有办法深刻理解,别人也许就是更自信、更喜欢best这个说法.
下面的问题是,李开复想表达的到底是哪种想法?
在“成功同心圆”中,处于核心地位的是价值观.对于价值观,开复老师只是强调了诚信的重要性,并没有提到具体的成功的定义.不过从书中的make a difference、“世界因我更美好”看来,开复老师内心向往的还是对社会做出贡献、干出一番影响世界的大事业,这恐怕是be your personal best 不能涵盖的吧.李开复真的认为他的园丁、他的母亲或者杜鲁门总统挖土豆的兄弟make a difference了吗?真的认为他们成功吗?或者只是为自己的“多元化成功”勉强找一个例子?
我推测的结果是,开复老师所想表达的还是中国式的做最好的自己,你有权选择、有权决定,you can follow your heart,但是最终目标还是大众意义上的成功.一个出世的宣言还是回到了入世的目的.
当然我并不是以此反驳李开复,只是觉得无奈——我们最终还是得靠社会和大众的反映衡量自己做得到底好不好.不过这种观点也更能让中国的学生接受,要是真说挖土豆特棒,大多数人恐怕还是持怀疑的态度.
把这本书看做一本入世的成功指南,还是很不错的.我喜欢的一句是“有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同.”其他的关于与人交往、时间管理的建议都非常不错.
大众需要的还是一本入世的成功指南.这样说来多元化成功并没有达到其提出的目的.不过我觉得开复老师还是一个很不错的人,愿意花这么多时间去关心中国的下一代.我突然觉悟到出世入世并不值得深究,因为我们活在当代,我们都希望成为一个像李开复那样有影响力的人,我们必然都是入世的.出世的说法不过是让这本书不那么功利、看起来比较美国.总之大家觉得看了有用就行.