道家和道教什么关系?

道家和道教什么关系?

道教与道家
　　“道家”与“道教”二词,常被不加区别地使用.从历史来看,这两个词指称过很多不同的内容,也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来.然而,如果将道家理解为由老子、庄子开创,并在魏晋被重新发明的哲学思想流派,将道教理解为于两汉逐渐形成,后又有若干发展分化的宗教,那么,虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素,甚至奉老子为教主,但是二者还是不能混为一谈,也不能说道教理论就是道家思想.道教作为一种宗教,有其神仙崇拜与信仰,有教徒与组织,有一系列的宗教仪式与活动,其主要派别的传承是大致清楚的.道家作为一个哲学思想流派,其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承流变,现在看来还是模糊而难以说清的,但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说,狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派.
　　道教神学与道家思想的异同,确实一言难尽.试举一例：道教所谓长生不老,成仙通神,老、庄并未言及,也不能视为老、庄思想的合理的引申,甚至可以说,与自然之道亦不无悖逆.
　　道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一,道家思想的起源很早,传说中,轩辕黄帝就有天人合一的思想.一般来说,公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子,老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述.道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人.道家倡导自然的世界观和方法论,尊黄帝、老子为创始人,并称黄老.
　　道家思想的核心是“道”,认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.老子曾在他的著作中说：“有物混成,先天地生.萧呵!寥呵!独立而不改,可以为天地母.吾未知其名,强名之曰道”（《老子》第25章）
　　西汉初年,汉文帝、汉景帝以道家思想治国,使人民从秦朝苛政中得以休养生息.历史称之为文景之治. 其后,儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家,独尊儒术”的政策,并被后世帝王采纳.道家从此成为非主流思想. 虽然道家并未被官方采纳,但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色.宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成.
　　道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收,并演变成中国的重要宗教之一——道教.魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹.因此,道家与道教常被人混淆.
　　道教是在中国形成并传播的一种多神宗教,在中国古代影响仅次于佛教.道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱.道教以道作为其追求目标,道教因此而得名.道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成.它主张清静无为,长生不老,得道成仙.
　　渊源
　　道教虽奉老子为祖师,但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致,而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道.道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道.此外,亦可遥追殷商的鬼神崇拜.
　　道教在其逐渐形成的过程中,与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响）,也很值得注意.
　　发展历程
　　道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期.
　　道教的形成是一个缓慢的发展过程.作为道教最终形成的两个标志性事件,一是《太平经》的流传,一是张道陵的五斗米道.东汉顺帝时（126年-144年）,于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世,得到广泛传播.到东汉灵帝时,张角奉《太平清领书》传教,号为太平道,自称大贤良师,信徒遍布天下九州,已是颇有影响.后来黄巾起义失败,太平道日趋衰微.同样是在东汉顺帝时,张陵学道于蜀郡鹄鸣山,招徒传教,信道者出米五斗,故称五斗米道.其孙张鲁保据汉中多年,后又与最高统治当局合作,使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内,遂为道教正宗.
　　两晋南北朝时期,随着炼丹术的盛行和相关理论的深化,道教获得了很大发展.同时道教也吸取了当时风行的玄学,丰富了自己的理论.东晋建武元年,葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述,著作了《抱朴子》,是道教理论的第一次系统化,丰富了道教的思想内容.南北朝时,寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”,陆修静建立了“南天师道”.
　　到了唐宋,唐高祖李渊认老子李耳为祖先,宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教,道教因而备受尊崇,成为国教.此时出现了茅山、阁皂等派别,天师道也重新兴起.在理论方面,陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行.
　　金朝时,在北方出现了王重阳创导的全真道.后来,王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道,颇受信赖,并被元朝统治者授予主管天下道教的权力.而同时,为应对全真道的迅速崛起,原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道,尊张天师为正一教主,从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局.
　　明代时,永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身,而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持.此时,道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位.
　　清代开始,满族统治者信奉藏传佛教,并压制主要为汉族人信仰的道教.道教从此走向了衰落.