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来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 01:59:56
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知音 汗青 桃李 古稀 孩提 桃园
铜臭 泰山 （指岳父） 替罪羊 一字师
三不知 东道主 安乐窝 一言堂
乔迁 问津 推敲 点晴 下榻 斗胆
端倪 狼藉 雷头 斟酌 墨守 杜撰
抱佛脚 敲竹杠 莫须有 破天荒 写
知音 汗青 桃李 古稀 孩提 桃园
铜臭 泰山 （指岳父） 替罪羊 一字师
三不知 东道主 安乐窝 一言堂
乔迁 问津 推敲 点晴 下榻 斗胆
端倪 狼藉 雷头 斟酌 墨守 杜撰
抱佛脚 敲竹杠 莫须有 破天荒 写
【知音】：高山流水是俞伯牙和钟子期的知音故事,这则故事千百年来一起感动着人们,一开始只是指“知晓音律”,后来演变成我们所说的知音了.
【墨守】：来源于战国时墨子的典故.其善于防守,因称善于守的人为墨守.
【抱佛脚】：来源于孟郊 《读经》诗：“垂老抱佛脚,教妻读黄经(即黄庭经).”
【替罪羊】：来源于一个宗教典故,基督教的《圣经》（《旧约》）中有记载.
【桃李】：来源于春秋时期子质和简子的典故.
据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫子质的大臣,他得势时曾保荐过很多的人.后丢官只身跑到北京,见到一个叫简子的人,向他发牢骚,埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他.简子听后笑着对子质说：春天种了桃树和李树,到夏天可在树下纳凉休息,秋天还可吃到可口的果实.可是,如果你春天种的是蒺藜,到夏天就不能利用它的叶子,而秋天它长出来的刺倒要扎伤人.你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人,所以君子培养人才,就象种树一样,应先选好对象,然后再培植啊!
简子用比喻批评子质培养人才不当.故后人就把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”.
【汗青】：来源于古时侯人们用来记事的竹简,是采用青色的竹子,用火烤得竹板冒出水分,这样较容易书写,因此后世把著作完成叫做汗青.
【古稀】：是中国人自古指七十高龄的说法.它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道：“人生七十古来稀.”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短,能活到七十岁,自古以来十分稀少.
【孩提】：指幼儿始知发笑尚在襁褓中.颜师古注：“婴儿始孩,人所提挈,故曰孩提也.孩者,小儿笑也.”《老子》：“如婴儿之未孩.”也作“孩抱”和“提孩”.唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者,又可冀其成立邪.本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作.“提携”等为其衍生词.
【桃园】：《三国演义》第一回《桃园结义》中的一个场景,涿郡张飞庄后花开正盛的桃园.桃园亦作为后人仿效结拜的地方.
【铜臭】：铜制品上的一种气味,铜钱上的臭味,讽刺只看重金钱,不重人情的人,另指贪官受贿.
原文： 有仕人退朝,诣其友人,见衲衣道人在坐,不怿而去.他日谓友人曰：“公好衣毳褐之夫,何也?吾不知其贤愚,且觉其臭.”友人应曰：“毳褐之臭,外也,岂其铜乳?铜乳之臭,并肩而立,接迹而趋.公处其间,曾不嫌耻,反讥余与山野有道之士游?高尚之人以蛙鸣鼓吹,吾视毳褐愈于今之朱紫远矣!
【泰山】：泰山是岳父的意思.泰山泰水-泰山黄河-岳父岳母------黄河为母,泰山为父!
语出 “唐”段成式《酉阳杂俎》：明皇封禅泰山,张说为封禅使.说女婿郑镒,本九品官.旧例,封禅后自三公以下,皆迁转一级.惟郑镒因说骤迁五品,兼赐绯服.因大脯次,玄宗见镒官位腾跃,怪而问之,镒无词以对.黄幡绰曰：“此泰山之力也.” “泰山”一语双关,既指封禅一事,又指岳父,因为中国向来有称岳父为“泰山”的,又代表长寿的意思.
【一字师】：五代•王定宝《唐摭言•切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”.
元朝时期,萨天锡送濬天渊入朝,有“地湿厌闻天竺雨,月明来听景阳钟”之句,很多人都夸好,只有山东一个老叟认为应将“闻”改为“看”,萨天锡问为什么要这样改,老叟说：“唐人有林下老僧来看雨.”萨天锡俯首拜他为“一字师”.
【三不知】：“三不知”出自《左传》.公元前468年,晋国的苟瑶率兵攻打郑国,齐国为防止晋国坐大,就派大夫陈成子带兵援郑.有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说,晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门,要把齐军全部消灭.”陈成子听了,骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒,不要害怕大批的人马.’晋军即使出动超过一千辆的战车,我也不能避而不战.你竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话!”苟寅自知失言,于是感慨说：“君子之谋也,始中终皆举之,而后人焉.今我三不知而入之,不亦难乎?”此话意思是说：聪明人谋划一件事情,对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到,然后才向上报告.现在我对这三方面都不知道就向上报告,难怪拍马屁拍到蹄子上.
【东道主】：春秋•鲁•左丘明《左传•僖公三十年》：“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.”东道主原意为东方道路上的主人,因当时郑国在秦国之东,接待秦国出使东方的使节,故称“东道主”.
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再问： 哇！ 你 老 帅 了
【墨守】：来源于战国时墨子的典故.其善于防守,因称善于守的人为墨守.
【抱佛脚】：来源于孟郊 《读经》诗：“垂老抱佛脚,教妻读黄经(即黄庭经).”
【替罪羊】：来源于一个宗教典故,基督教的《圣经》（《旧约》）中有记载.
【桃李】：来源于春秋时期子质和简子的典故.
据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫子质的大臣,他得势时曾保荐过很多的人.后丢官只身跑到北京,见到一个叫简子的人,向他发牢骚,埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他.简子听后笑着对子质说：春天种了桃树和李树,到夏天可在树下纳凉休息,秋天还可吃到可口的果实.可是,如果你春天种的是蒺藜,到夏天就不能利用它的叶子,而秋天它长出来的刺倒要扎伤人.你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人,所以君子培养人才,就象种树一样,应先选好对象,然后再培植啊!
简子用比喻批评子质培养人才不当.故后人就把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”.
【汗青】：来源于古时侯人们用来记事的竹简,是采用青色的竹子,用火烤得竹板冒出水分,这样较容易书写,因此后世把著作完成叫做汗青.
【古稀】：是中国人自古指七十高龄的说法.它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道：“人生七十古来稀.”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短,能活到七十岁,自古以来十分稀少.
【孩提】：指幼儿始知发笑尚在襁褓中.颜师古注：“婴儿始孩,人所提挈,故曰孩提也.孩者,小儿笑也.”《老子》：“如婴儿之未孩.”也作“孩抱”和“提孩”.唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者,又可冀其成立邪.本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作.“提携”等为其衍生词.
【桃园】：《三国演义》第一回《桃园结义》中的一个场景,涿郡张飞庄后花开正盛的桃园.桃园亦作为后人仿效结拜的地方.
【铜臭】：铜制品上的一种气味,铜钱上的臭味,讽刺只看重金钱,不重人情的人,另指贪官受贿.
原文： 有仕人退朝,诣其友人,见衲衣道人在坐,不怿而去.他日谓友人曰：“公好衣毳褐之夫,何也?吾不知其贤愚,且觉其臭.”友人应曰：“毳褐之臭,外也,岂其铜乳?铜乳之臭,并肩而立,接迹而趋.公处其间,曾不嫌耻,反讥余与山野有道之士游?高尚之人以蛙鸣鼓吹,吾视毳褐愈于今之朱紫远矣!
【泰山】：泰山是岳父的意思.泰山泰水-泰山黄河-岳父岳母------黄河为母,泰山为父!
语出 “唐”段成式《酉阳杂俎》：明皇封禅泰山,张说为封禅使.说女婿郑镒,本九品官.旧例,封禅后自三公以下,皆迁转一级.惟郑镒因说骤迁五品,兼赐绯服.因大脯次,玄宗见镒官位腾跃,怪而问之,镒无词以对.黄幡绰曰：“此泰山之力也.” “泰山”一语双关,既指封禅一事,又指岳父,因为中国向来有称岳父为“泰山”的,又代表长寿的意思.
【一字师】：五代•王定宝《唐摭言•切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”.
元朝时期,萨天锡送濬天渊入朝,有“地湿厌闻天竺雨,月明来听景阳钟”之句,很多人都夸好,只有山东一个老叟认为应将“闻”改为“看”,萨天锡问为什么要这样改,老叟说：“唐人有林下老僧来看雨.”萨天锡俯首拜他为“一字师”.
【三不知】：“三不知”出自《左传》.公元前468年,晋国的苟瑶率兵攻打郑国,齐国为防止晋国坐大,就派大夫陈成子带兵援郑.有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说,晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门,要把齐军全部消灭.”陈成子听了,骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒,不要害怕大批的人马.’晋军即使出动超过一千辆的战车,我也不能避而不战.你竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话!”苟寅自知失言,于是感慨说：“君子之谋也,始中终皆举之,而后人焉.今我三不知而入之,不亦难乎?”此话意思是说：聪明人谋划一件事情,对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到,然后才向上报告.现在我对这三方面都不知道就向上报告,难怪拍马屁拍到蹄子上.
【东道主】：春秋•鲁•左丘明《左传•僖公三十年》：“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.”东道主原意为东方道路上的主人,因当时郑国在秦国之东,接待秦国出使东方的使节,故称“东道主”.
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