搜狗做题网英语翻译天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/06/13 18:10:45
英语翻译
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
理国要道,在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》
治身莫先于孝,治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言,.其言切至.”
2.安危
居安思危,思则有备,有备无患——《左传·襄公十一年》
为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章
利莫大于治,害莫大于乱——《管子·正世》
求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏
召远在修近,闭祸在除怨——《管子·版法》
3.民本
民惟邦本,本固邦宁——《尚书·五子之歌》
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子·君臣上》
为国者以富民为本,以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务本》
民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志·吴书·骆统传》
天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》
4.民心
民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》
可怀以德,难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
宽则得众,信则人任焉——宋·苏辙《新论下》
5.爱民
达人无不可,忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》
虑于民也深,则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：,故能用力少而为功多.”
享天下之利者,任天下之患；居天下之乐者,同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
不以一己之利为利,而使天下受其利；不以一己之害为害,而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》
6.群众
积力之所举,即无不胜也；众智之所为,即无不成也——《文子》
莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语
7.为政
政贵有恒——《尚书·毕命》：,辞尚体要,不惟好异.”
有理而无益于治者,君子弗言；有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上
居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋·苏辙《新论中》
政纲虽举,必求益其所未至；德泽虽布,必思及其所未周——《宋史·薛极传》
上安下顺,弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》
8.纳谏
先民有言,询于刍荛——《诗经·大雅·板》
千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》
9.审时适变
苟利于民,不必法古；苟周于事,不必循旧——《淮南子·氾论训》
治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时——宋·苏轼《应制举上两制书》：.时者国之所以存亡,天下之所最重也.”
大体意思就可以了、谢谢各位了.
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
理国要道,在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》
治身莫先于孝,治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言,.其言切至.”
2.安危
居安思危,思则有备,有备无患——《左传·襄公十一年》
为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章
利莫大于治,害莫大于乱——《管子·正世》
求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏
召远在修近,闭祸在除怨——《管子·版法》
3.民本
民惟邦本,本固邦宁——《尚书·五子之歌》
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子·君臣上》
为国者以富民为本,以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务本》
民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志·吴书·骆统传》
天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》
4.民心
民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》
可怀以德,难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
宽则得众,信则人任焉——宋·苏辙《新论下》
5.爱民
达人无不可,忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》
虑于民也深,则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：,故能用力少而为功多.”
享天下之利者,任天下之患；居天下之乐者,同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
不以一己之利为利,而使天下受其利；不以一己之害为害,而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》
6.群众
积力之所举,即无不胜也；众智之所为,即无不成也——《文子》
莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语
7.为政
政贵有恒——《尚书·毕命》：,辞尚体要,不惟好异.”
有理而无益于治者,君子弗言；有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上
居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋·苏辙《新论中》
政纲虽举,必求益其所未至；德泽虽布,必思及其所未周——《宋史·薛极传》
上安下顺,弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》
8.纳谏
先民有言,询于刍荛——《诗经·大雅·板》
千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》
9.审时适变
苟利于民,不必法古；苟周于事,不必循旧——《淮南子·氾论训》
治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时——宋·苏轼《应制举上两制书》：.时者国之所以存亡,天下之所最重也.”
大体意思就可以了、谢谢各位了.
yhghg积力之所举,即无不胜也；众智之所为,即无不成也——《文子》
莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语
莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语
英语翻译天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而
《三国志·魏书十一》 翻译
三国志·魏书·张辽传 的翻译
《三国志·魏书·郭嘉传》的解释
三国志·魏书·高柔传 的译文
英语翻译1、甚欲使卿在亲近,顾以为不如此州事大.（三国志·魏书）2、辽等素知王意,后召前至,卿受其责矣!（三国志·魏书）
《三国志·魏书·王粲传》译文谁能告诉我?
三国志 魏书
英语翻译《三国志·魏书·郭嘉传》郭嘉字奉孝,颍川阳翟人也.初,北见袁绍,谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主,故百举百
三国志 魏书 卷十二
三国志魏书武帝纪翻译
三国志魏书李顺传