搜狗做题网《红叶题诗》、《山中》、《城东早春》内容有什么不同
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 15:05:18
《红叶题诗》、《山中》、《城东早春》内容有什么不同
我是问有什么不同啊
我是问有什么不同啊
1.红叶题诗我知道的共有五例：一例见唐《云溪友议》；一例见唐《本事诗·情感》；一例见宋《青琐高议》；一例见宋《补侍儿小名录》；一例见宋《北梦琐言》.
《云溪友议》载：唐宣宗时卢渥于京师御沟拾得一红叶,上有题诗“一入深宫里,年年不见春.聊题一片叶,寄与有情人”,其后竟与题诗的宫人成婚.
《本事诗·情感第一》载：顾况曾拾得皇宫中流出的大梧叶,上题一绝句：流水何太急,深宫尽日闲.殷勤随红叶,好去到人间.顾况于次日也题诗于叶上,置于流入皇宫的水中；其后又有人拾得宫中流出题有诗句的梧叶,系答顾况诗而作.《本事诗》中宫女第二次所题的诗是：“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情.自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行.”
补侍儿小名录》、《北梦琐言》,未尝见其书.
2.王维《山中》
荆溪白石出,天寒红叶稀.
山路元无雨,空翠湿人衣.
【荆溪】一名“浐水”,源出陕西蓝田县,北流至长安东北入灞水,水清浅,故曰“白石出”.
【元】原
【湿】形容山岚苍翠欲滴,湿衣如雨.诗人借用美学的“通感”手法,用触觉的干湿来感知视觉的翠色.故苏轼评曰“味摩诘之诗,诗中有画；感摩诘之画,画中有诗.”
王勃《山中》
长江悲已滞, 万里念将归.
况属高风晚, 山山黄叶飞.
这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间.
诗的前半首是一联对句.诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况.两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿.诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情.
首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹.可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句.但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲.这首诗的题目是《山中》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思.与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去,游子日月长”,以及谢朓的名句“大江流日夜,客心悲未央”.这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想.在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”.
次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁.至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看,也可以取后一解释.但联系本句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己.但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通.这又是一个“诗无达诂”的例子.
三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在山中望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境.就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分.这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况.当然,这个比拟是若即若离的.同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情.南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好.”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙.
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的.明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景.……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗.”这首诗,前半抒情,后半写景.但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎.诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的.前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量.
3.这首诗写诗人对早春景色的热爱.据诗的第三句,题中的“城”当指唐代京城长安.作者曾任太常博士、礼部员外郎、国子司业等职,此诗约为在京任职期间所作.
上联可结合诗题来理解.首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美.意思是说,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中；也就是说,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情.“新春”就是早春.“诗家”是诗人的统称,并不仅指作者自己.一个“清”字很值得玩味.这里不仅指早春景色本身的清新可喜,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境也很清幽.
此诗纳清极、秾极之景于一篇,格调极轻快.诗篇特从“诗家”的眼光来写,又寓有理趣,也可以把它看作一种创作见即诗人必须感觉锐敏,努力发现新的东西,写出新的境界,不能人云亦云,老是重复那些已经熟滥的旧套.
《云溪友议》载：唐宣宗时卢渥于京师御沟拾得一红叶,上有题诗“一入深宫里,年年不见春.聊题一片叶,寄与有情人”,其后竟与题诗的宫人成婚.
《本事诗·情感第一》载：顾况曾拾得皇宫中流出的大梧叶,上题一绝句：流水何太急,深宫尽日闲.殷勤随红叶,好去到人间.顾况于次日也题诗于叶上,置于流入皇宫的水中；其后又有人拾得宫中流出题有诗句的梧叶,系答顾况诗而作.《本事诗》中宫女第二次所题的诗是：“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情.自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行.”
补侍儿小名录》、《北梦琐言》,未尝见其书.
2.王维《山中》
荆溪白石出,天寒红叶稀.
山路元无雨,空翠湿人衣.
【荆溪】一名“浐水”,源出陕西蓝田县,北流至长安东北入灞水,水清浅,故曰“白石出”.
【元】原
【湿】形容山岚苍翠欲滴,湿衣如雨.诗人借用美学的“通感”手法,用触觉的干湿来感知视觉的翠色.故苏轼评曰“味摩诘之诗,诗中有画；感摩诘之画,画中有诗.”
王勃《山中》
长江悲已滞, 万里念将归.
况属高风晚, 山山黄叶飞.
这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间.
诗的前半首是一联对句.诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况.两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿.诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情.
首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹.可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句.但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲.这首诗的题目是《山中》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思.与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去,游子日月长”,以及谢朓的名句“大江流日夜,客心悲未央”.这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想.在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”.
次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁.至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看,也可以取后一解释.但联系本句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己.但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通.这又是一个“诗无达诂”的例子.
三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在山中望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境.就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分.这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况.当然,这个比拟是若即若离的.同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情.南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好.”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙.
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的.明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景.……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗.”这首诗,前半抒情,后半写景.但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎.诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的.前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量.
3.这首诗写诗人对早春景色的热爱.据诗的第三句,题中的“城”当指唐代京城长安.作者曾任太常博士、礼部员外郎、国子司业等职,此诗约为在京任职期间所作.
上联可结合诗题来理解.首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美.意思是说,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中；也就是说,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情.“新春”就是早春.“诗家”是诗人的统称,并不仅指作者自己.一个“清”字很值得玩味.这里不仅指早春景色本身的清新可喜,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境也很清幽.
此诗纳清极、秾极之景于一篇,格调极轻快.诗篇特从“诗家”的眼光来写,又寓有理趣,也可以把它看作一种创作见即诗人必须感觉锐敏,努力发现新的东西,写出新的境界,不能人云亦云,老是重复那些已经熟滥的旧套.