来源于神话故事的成语yaokuai

来源于神话故事的成语
yaokuai

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〖巴蛇吞象〗 成语典故： 巴蛇食象,三岁而出其骨. 《山海经·海内南经》
〖补天浴日〗 成语典故： 于是女娲炼五色石以补苍天. 《淮南子·览冥训》有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊. 又《山海经·大荒南经》
〖沸沸汤汤〗 成语典故： [峚山]丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉,是有玉膏,其原沸沸汤汤. 《山海经·西山经》
〖沸沸扬扬〗 成语典故： 其中多白玉,是有玉膏,其原沸沸汤汤. 《山海经·西山经》
〖恨海难填〗 成语典故： 炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海. 《山海经·北山经》
〖精卫填海〗 成语典故： 炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海. 《山海经·北山经》
〖猛志常在〗 成语典故： 刑天舞于戚,猛志固常在. 晋·陶潜《读山海经》诗
〖鸾飞凤舞〗 成语典故： 有鸾鸟自歌,凤鸟自舞……见则天下和. 《山海经·海内经》
〖鸾歌凤舞〗 成语典故： 爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞. 《山海经·大荒南经》
〖七十二变〗 成语典故： 神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’,《淮南子》中所说的‘羿射九日’,《西游记》中所说的孙悟空七十二变…… 毛泽东《矛盾论》
〖人心不足蛇吞象〗 成语典故： 巴蛇食象,三岁而出其骨. 《山海经·海内南经》一蛇吞象,厥大何如? 战国楚·屈原《天问》
〖神荼郁垒〗 成语典故： 于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶. 《山海经新释》卷十二
〖蛇欲吞象〗 成语典故： 巴蛇食象,三岁而出其骨. 《山海经·海内南经》一蛇吞象,厥大何如? 战国楚·屈原《天问》
〖衔石填海〗 成语典故： 炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海. 《山海经·北山经》
〖刑天争神〗 成语典故： 奇肱之国之北,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马.有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁.刑天与帝至此争神.帝断其首,葬之常羊之山.乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞. 《山海经·海外西经》
〖郁垒神荼〗 成语典故： 于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶. 《山海经新释》卷十二
〖浴日补天〗 成语典故： 于是女娲炼五色石以补苍天. 《淮南子·览冥训》有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊. 又《山海经·大荒南经》
〖朝生夕死〗 成语典故： [君子国]有薰华草,朝生夕死. 《山海经·海外东经》
〖叱石成羊〗 成语典故： 兄问：‘羊安在?’曰：‘近在山东耳.’初起往视之不见.但见白石而还.初平与初起俱往看之,初平乃叱曰：‘羊起.’于是石皆成羊. 晋·葛洪《神仙传·黄初平》
〖东海扬尘〗 成语典故： 麻姑自说云：‘接侍以来,已见东海三为桑田.向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也.’ 晋·葛洪《神仙传·麻姑》
〖恶衣蔬食〗 成语典故： 元方仁慈,恶衣蔬食. 晋·葛洪《神仙传·孔元方》
〖好奇尚异〗 成语典故： 皆有晚学之徒,好奇尚异,敬欲推崇老子,帮有此说. 晋·葛洪《神仙传》
〖淮王鸡狗〗 成语典故： 时人传八公、安临去时,余药器置在中庭.鸡犬舐啄之,尽得升天. 晋·葛洪《神仙传·刘安》
〖饥不暇食〗 成语典故： 《太平广记》饥不暇食,思不敢归,劳不敢息. 卷八引晋·葛洪《神仙传·阴长生》
〖嚼墨喷纸〗 成语典故： 班孟者,不知何许人……又能吞墨,舒纸著前,嚼墨喷之,皆成文字,满纸各有意义. 晋·葛洪《神仙传·班孟》
〖麻姑献寿〗 成语典故： 麻姑,建昌人,修道于牟州东南余姑山.三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿. 晋·葛洪《神仙传》卷七
〖麻姑掷豆〗 成语典故： 即求少许米,得米便撒之掷地,视其米,皆成真珠矣. 晋·葛洪《神仙传》
〖麻姑掷米〗 成语典故： 即求少许米,得米便撒之掷地,视其米,皆成真珠矣. 晋·葛洪《神仙传》
〖桑田沧海〗 成语典故： 麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田. 晋·葛洪《神仙传·麻姑》
〖一聚枯骨〗 成语典故： 乃使甲张口向地,其太玄真符,立出于地,丹书文字如新,甲成一聚枯骨矣. 晋·葛洪《神仙传·老子》
〖治病救人〗 成语典故： 沈羲,吴郡人,学道于蜀,能治病救人,甚有恩德. 晋·葛洪《神仙传》
〖杖化龙〗 成语典故： 忧不得到家,公以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳.’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家……所骑竹杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳. 晋·葛洪《神仙传·壶公》
〖自掘坟墓〗 成语典故： 便一一以手裂坏之,又画作一大人,掘地埋之,便径去. 晋·葛洪《神仙传》
〖指树为姓〗 成语典故： 见晋·葛洪《神仙传·老子》.
〖竹杖成龙〗 成语典故： 忧不得到家,公以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳.’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家……所骑竹杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳. 晋·葛洪《神仙传·壶公》
〖竹杖化龙〗 成语典故： 忧不得到家,公以一竹枝与之,曰：‘但骑此得到家耳.’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家……所骑竹杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳. 语出晋·葛洪《神仙传》
〖知足无求〗 成语典故： 车服咸仪,知足无求. 晋·葛洪《神仙传》