读书的坏处,非辩论词我不需要长篇大论,也不要三言两语,更不要已经准备好的辩论词.你给我一些证据帮帮我.虽然我很想辩论胜利

读书的坏处,非辩论词
我不需要长篇大论,也不要三言两语,更不要已经准备好的辩论词.你给我一些证据帮帮我.虽然我很想辩论胜利,虽然我不是我们组的辩论手,但是,我不要准备好的辩论词.

书中的选文探讨了读书的方方面面,读来颇有启示：
为什么阅读?
为什么我们要读书?
读书对我们有什么好处呢?
首先、读书可以突破环境的限制.
“一个没有养成读书习惯的人,以时间和空间而言,受他眼前的世界所禁锢.他的生活是机械化的,刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话,他只看见他周围所发生的事情.他在自己这个身体监狱里是逃不出去的.可是当他拿起一本书的时候,他立刻走进一个不同的世界.
不但如此.读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去.书本里所叙述的事情变成一片景象,而读者变成一个冷眼旁观的人.所以,最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物（林语堂 318页 选文与封面的翻译不一样,此处采用引用封面）”.
二、了解别人的生活,进而更了解自己.“书卷可以把我们带到我们本身以外去.我们没有一个人有足够彻底了解别人的个人的经验,甚至连彻底了解自己的那种经验也都没有.‘我们在这个广大而无反应的世界上,人人都有孤独之感’,我们因此而感到痛苦,我们为世间的不平,人生的困苦而感到心痛.但是从书上我们得知他人,比我们伟大的人们,也和我们一样,感到痛苦,而仍在奋斗.”不止如此,“书卷是带我们到别人的心中,到别的民族当中入的门户”、“书卷是使我们得知过去时代的唯一的方法,又是为理解我们从未进入过的那种社会的关键”、“一本伟大的书,一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人（莫洛亚 310页）”.
所以,赫胥黎说：“每个知道读书方法的人,都有一种力量可以把它自己放大,丰富它的生活方式,使他的一生内容充实,富有意义,而具兴味（312页）”.
三、可以与伟人为伍、照亮自我.
“在书的世界里,你可以任意驰骋.你可以结识许多伟大的人物,建立起高贵的友谊,在与这些伟人的交往中,你会进一步认识自己的思想格调,提高自己的道德修养,以你所崇拜的人物来衡量自己的行为,激励自己在社会生活中不断追求更高尚的目标（约翰·罗斯金 335页）.
“阅读将使我们与伟大的人物为伍,生活于对崇高的思想的渴望之中,并且在每一次困惑中都会被高贵和真理的火光所照亮（伯特兰·罗素 封面）
如何阅读?
对于如何阅读,选文中提到一个故事:
一个匈牙利贵族,有一次和他的随员在一起吃饭,正在狼吞虎咽时,一个冒失的熟人认出他来,就说：“亲爱的伯爵!”
“嗯!”
“夫人近来好吗?”
“死了.”
“哎呀!多可怕,你的女儿一定受不了吧!”
“她也死了.“
“可是你的儿子……”
“死了!在我吃饭的时候,所有的人都是死的.”
对这个故事,作者的感想是:“在我那段勤于读书的日子里,当我在念书时,每一个人都是死的.大多数青年人都知道这个聚精会神的神妙秘密,虽然他们得等到老迈不灵的时候,才能认清这种力量的神妙.（克利夫顿·斐迪曼）”.
这就是专注的力量.专注对于你不太感兴趣,但是又非读不可非学不可的书有其重要.
如果你阅读的是你特别感兴趣的书,你自然会专注到上面去,因为从你感兴趣的书入手,也成了阅读技巧的另一个重要方面.
对于一个力求上进的人来说,既要有自己专精的领域,也需要有专业之外的光度知识.这样,他面临的阅读,就有了精与博之分.当然,专业里的书有需要精读的书和有可以大致浏览的书；专业之外的也是如此.
对于需要精读的书,胡适先生要求我们“眼到、口到、心到、手到（43页）”除了眼手口动个不停,最重要的还是要用心去读,多多思考,“好书不厌百回读,熟读深思子自知”.围绕着一个读书的主题,找到相关的经典书籍,然后不厌其烦地去读,可以做几遍来读,每一遍着重注意书的某一方面,直到讲述中的精华与自己融为一体占为己有.
对于需要泛读,大致浏览的书,鲁迅先生的经验是可以“随便读书”,到图书馆涉猎一下自己不熟悉的书籍,一来可以开