公仪休嗜鱼文言文翻译 “公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼.明于人之为己者,不如己之自为也.”这一篇.
来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/06/13 18:39:28
公仪休嗜鱼文言文翻译 “公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼.明于人之为己者,不如己之自为也.”这一篇.
原文
公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相;免于相.虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给⑧鱼.此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者不如已之自为也.”
译文
公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受.他弟子劝他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定会有不敢要求他们的表现;有不敢要求他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位.虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼.”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己.
公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相;免于相.虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给⑧鱼.此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者不如已之自为也.”
译文
公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受.他弟子劝他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定会有不敢要求他们的表现;有不敢要求他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位.虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼.”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己.
公仪休嗜鱼文言文翻译 “公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼.明于人之为己者,不如己之自为也.”这一篇.
公仪休拒鱼常食鱼中"此明夫峙人不如自峙也,明于人之为己者,不如己之自为也”
英语翻译次明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者不如己之自为也。
判断下列句式1 夫学者所以求益耳 2 如此以学自损,不如无学也 3 古之学者为己,以补不足也
判断下列句式1 夫学者所以求益耳2 如此以学自损,不如无学也3 古之学者为己,以补不足也
《大道之行也》翻译货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.这句话是什么意思?①对于财货,人们憎恨把它扔在
英语翻译翻译:“恶人闻之,可以也;恶己自闻之,悖矣.”这句话该如何翻译?原文:范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大
礼记 大道之行也 力恶其不出于身也,不必为己.翻译
“持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保”这是什么意思,
英语翻译《大道之行也》货恶其弃于地也,不必藏于己.力恶其不出于身也,不必为己.问是否翻译为“别人扔掉不喜欢的财物,我们不
恐众狙之不驯于己也
英语翻译原文:是己而非人 ,俗之同病.学犹为达,强以为知;理有未安,亡以臆度;如事则终身几无可问之事.贤于己者,忌之而不