搜狗做题网求关于秦朝历史的一些知识
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 20:30:30
求关于秦朝历史的一些知识
如题.一些皇宫里的礼仪啊规矩啊什么的,谢谢啦〜
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一、立容：贾子曰：固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓.足闲二寸,端面摄缨.端股整足,体不摇肘,曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立.参考文物,经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里.手从胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）.注意：中国人注重自然,而不是笔挺,所以手臂要柔软,切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线,展示出华夏之美.我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说,腰应当同时弯曲大概三十度.当然,处于艺术上的考虑,画家还是画成了直身.应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的,对师长应当共立.鉴于现在人不行大礼,我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少,低头示敬是必须的.二、坐容：贾子曰：坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐.参考文物,汉代的经坐（这在古人就叫坐,现在为了区分,专称雅坐）是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方.对于胡坐,道理一样,端正,两腿不得叉开,双手放在膝盖上.双手可以握拳,冲前方；也可收拢抱在腹部.应用：随着汉文化的复兴,会有越来越多的场合需要雅坐.若在这种正规场合,您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳.当然,对于友人聚会等生活场景,大家箕距（臀部着地,两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行.三、行礼：1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手）,手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下.2、一般揖礼：直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度.正规场合,对朋友.3、拱手：类揖手,只是身子和胳膊不用动.4、颔首致意.5、正规拜礼：直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身（这段叫鞠躬）,同时手随着再次齐眉.然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上（这叫拜）,然后直起上身,同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下.6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部,直起上身,膝盖支撑身体,然后拜手（手至地,头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）.7、女子行礼：本着平等的精神,不要求女子特殊行礼.但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前,微屈膝,微低头即可；若拜礼,上身直,膝着地,拢手下垂,头微低,即可.应用：5用于一般用于祭祀,或非常敬重的场合.6用于雅坐时.1到4,应当作为汉服时的日常行礼,依据具体情况——对方受尊敬的程度,和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念,不必过分要求,但拱手应当能做到.如果在与人交谈的时候又有人来,当注意问候时要根据身边人的情况,决定行礼的程度.四、迎宾：古人迎宾讲究衣冠严整,所以如果主客在门口不期而遇,那么主人会装作不认识,不理不睬地把门关上,等换上衣服再开门迎宾.迎宾时,主人立在门右（其实就是主人在东,客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此）,客人走门左.迎客进门以后,为客人指路,每到拐角,要说“请”,客人答“请”,要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座（就是做到右边的椅子上）,客人请辞——最终看情况决定坐次.今天这一切都不必要了.由于现在建筑布局多样,所以不可能主位客位分清楚,但主人引路,客人后主人行,是应当把握的精神.五、宴请：东道先说“请”,客人辞让,东道固请,同时拿筷子就可以了,不必过分谦让.喝茶、饮酒时,用左手的大袖挡住杯子,以求雅观.总之,原则是：心安则行之,可以行则行之——其他不强求.
一、立容：贾子曰：固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓.足闲二寸,端面摄缨.端股整足,体不摇肘,曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立.参考文物,经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里.手从胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）.注意：中国人注重自然,而不是笔挺,所以手臂要柔软,切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线,展示出华夏之美.我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说,腰应当同时弯曲大概三十度.当然,处于艺术上的考虑,画家还是画成了直身.应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的,对师长应当共立.鉴于现在人不行大礼,我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少,低头示敬是必须的.二、坐容：贾子曰：坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐.参考文物,汉代的经坐（这在古人就叫坐,现在为了区分,专称雅坐）是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方.对于胡坐,道理一样,端正,两腿不得叉开,双手放在膝盖上.双手可以握拳,冲前方；也可收拢抱在腹部.应用：随着汉文化的复兴,会有越来越多的场合需要雅坐.若在这种正规场合,您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳.当然,对于友人聚会等生活场景,大家箕距（臀部着地,两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行.三、行礼：1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手）,手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下.2、一般揖礼：直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度.正规场合,对朋友.3、拱手：类揖手,只是身子和胳膊不用动.4、颔首致意.5、正规拜礼：直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身（这段叫鞠躬）,同时手随着再次齐眉.然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上（这叫拜）,然后直起上身,同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下.6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部,直起上身,膝盖支撑身体,然后拜手（手至地,头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）.7、女子行礼：本着平等的精神,不要求女子特殊行礼.但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前,微屈膝,微低头即可；若拜礼,上身直,膝着地,拢手下垂,头微低,即可.应用：5用于一般用于祭祀,或非常敬重的场合.6用于雅坐时.1到4,应当作为汉服时的日常行礼,依据具体情况——对方受尊敬的程度,和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念,不必过分要求,但拱手应当能做到.如果在与人交谈的时候又有人来,当注意问候时要根据身边人的情况,决定行礼的程度.四、迎宾：古人迎宾讲究衣冠严整,所以如果主客在门口不期而遇,那么主人会装作不认识,不理不睬地把门关上,等换上衣服再开门迎宾.迎宾时,主人立在门右（其实就是主人在东,客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此）,客人走门左.迎客进门以后,为客人指路,每到拐角,要说“请”,客人答“请”,要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座（就是做到右边的椅子上）,客人请辞——最终看情况决定坐次.今天这一切都不必要了.由于现在建筑布局多样,所以不可能主位客位分清楚,但主人引路,客人后主人行,是应当把握的精神.五、宴请：东道先说“请”,客人辞让,东道固请,同时拿筷子就可以了,不必过分谦让.喝茶、饮酒时,用左手的大袖挡住杯子,以求雅观.总之,原则是：心安则行之,可以行则行之——其他不强求.