搜狗做题网史记 关于管仲,司马迁最后说的那段话的意思.
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/08 09:19:16
史记 关于管仲,司马迁最后说的那段话的意思.
太史公曰 :管仲世所谓贤臣,然孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?
翻译也是看过的,可希望你们能翻译通畅点.特别后面几句,能上下连得贯通.
太史公曰 :管仲世所谓贤臣,然孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?
翻译也是看过的,可希望你们能翻译通畅点.特别后面几句,能上下连得贯通.
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,其中的言论详细极了.读了他们的著作后,还想看看他们的事迹,所以就依次编写了他们的合传.至于他们的著作,世上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事.管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他.难道是因为周王室国运衰微,齐桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道,却辅佐他称霸主吗?古语说：“要顺势助成君了的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间.”难道这是说的管仲吗?晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,尽了臣子的礼节之后才离去,这难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的人吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“在朝就想到竭尽忠心,退朝就想到弥补朝政过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
这是最后的评语 司马迁已经说的很清楚了
再问： 难道是因为周王室国运衰微，齐桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道，却辅佐他称霸吗？ 主要这句话。再把它说通点， 总觉得不符合我们平时说话的语句。 “周朝衰微了，齐桓公贤明，管仲不让他实行仁政，却去辅佐他称霸。”读了半天，到底在说什么。
再答： 管仲是世人称颂的贤臣 辅佐齐桓公称霸 九合诸侯一匡天下 但是孔子却小看他 虽然大体上是肯定的但是《论语》中确实有批评管仲的话 《论语》载：“或曰：‘管仲俭乎？’曰：‘管子有三归，官事不摄，焉得俭？’””孔子认为管仲的“尚侈”做法不合时宜，不符合“俭”的原则。“邦君树塞门，管氏也树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知？”按照周礼，只有国君才有资格当门立照壁，才能在堂上设有献酬后回放酒杯的台子，而管仲却做礼到了这些。管促的这种僭越行为，是彻底的非“礼”。所以司马迁说孔子小之。 孔子的思想是维持正统 仁政 王道 也就是维持周室 君君臣臣 父父子子 尊卑有别 不得越雷池半步 但是管仲辅佐齐桓公的是用霸道 不符合孔子的儒家思想 也就相当与是以下犯上了 这样解释你因该懂了吧
这是最后的评语 司马迁已经说的很清楚了
再问： 难道是因为周王室国运衰微，齐桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道，却辅佐他称霸吗？ 主要这句话。再把它说通点， 总觉得不符合我们平时说话的语句。 “周朝衰微了，齐桓公贤明，管仲不让他实行仁政，却去辅佐他称霸。”读了半天，到底在说什么。
再答： 管仲是世人称颂的贤臣 辅佐齐桓公称霸 九合诸侯一匡天下 但是孔子却小看他 虽然大体上是肯定的但是《论语》中确实有批评管仲的话 《论语》载：“或曰：‘管仲俭乎？’曰：‘管子有三归，官事不摄，焉得俭？’””孔子认为管仲的“尚侈”做法不合时宜，不符合“俭”的原则。“邦君树塞门，管氏也树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知？”按照周礼，只有国君才有资格当门立照壁，才能在堂上设有献酬后回放酒杯的台子，而管仲却做礼到了这些。管促的这种僭越行为，是彻底的非“礼”。所以司马迁说孔子小之。 孔子的思想是维持正统 仁政 王道 也就是维持周室 君君臣臣 父父子子 尊卑有别 不得越雷池半步 但是管仲辅佐齐桓公的是用霸道 不符合孔子的儒家思想 也就相当与是以下犯上了 这样解释你因该懂了吧