彭祖百忌是什么?彭祖是谁?有什么历史故事么?这些忌讳,知道的话,我是不会去犯的,但是如果不知道的话,那犯了是不是要遭到什

彭祖百忌是什么?
彭祖是谁?有什么历史故事么?
这些忌讳,知道的话,我是不会去犯的,但是如果不知道的话,那犯了是不是要遭到什么不好的事情?
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彭祖,一作彭铿,或云姓篯名铿,传以长寿见称.原系先秦传说中的仙人,后道教
　　奉为仙真.
　　彭祖传说与先秦典籍所谓老彭有关.《论语·述而》：“子曰：‘述而不作,信而
　　好古,窃比于我老彭.’”①老彭为何人,历来有不同的说法.有的说,老彭是殷贤大
　　夫,好述古事,有的认为,“老彭”指的正是彭祖；有的则认为,“老”指老子,“彭”
　　是彭祖,等等.因《大戴礼记》也有所谓老彭,系商初人,马叙伦确信“老子与《论语》
　　之老彭是一人,与《大戴礼记》之老彭非一人”.②彭祖养生致寿之事,《庄子》记载
　　甚多.《大宗师》在极称“道”的永恒玄妙后,继称得其道者的种种玄妙,其中有云：
　　“彭祖得之,上及有虞,下及五伯.”③《刻意》又称：“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经
　　鸟申,为寿而已矣.此导引之士、养形之人,彭祖寿考者之所好也.”④此外,《逍遥
　　游》《齐物论》诸篇都涉及彭祖其人.《荀子·修身》也把他描写为“治气养生”之人.
　　屈原《天问》曰：“彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何久长?”清王夫之注曰：“旧
　　说以彭祖烹雉献尧,尧食而美之.未详是否.彭,彭铿.导引服食而寿,尧飨其献,寿
　　八百岁.”长沙马王堆三号汉墓出土的竹简《养生方》,还有彭祖答王子巧（乔）问养
　　生的描述.大概最初传称他以导引行气修身致寿,后来则把服药、房中等种种道术集于
　　其一身.
　　《列仙传》载：“彭祖者,殷大夫也,姓篯名铿,帝颛顼之孙、陆终氏之中子,历
　　夏至殷末寿八百余岁.常食桂芝,善导引行气.历阳有彭祖仙室,前世祷请风雨,莫不
　　辄应.常有两虎在祠左右,祠讫,地即有虎迹云.后升仙而去.”⑤在汉代,有关彭祖
　　的记载,还未与房中术相联系.《汉书·艺文志》著录房中八家,尚无以彭祖名其书者,
　　至晋代,葛洪《抱朴子内篇·释滞》称：“房中之法十余家”,其中便有了彭祖；在
　　《微旨》篇中论房中术,则称“彭祖之法,最其要者”,《遐览》篇还著录《彭祖经》
　　一卷,并在《极言》篇引用其文.《神仙传》增加了服云母粉、麋鹿角,盛赞金丹,擅
　　长房中术,并传授道术于采女、殷王等情节.云：“彭祖者,……少好恬静,不恤世务,
　　不营名誉,不饰车服,唯以养生治身为事.殷王闻之,拜为大夫.……常有少容,然其
　　性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事,窈然无为.时乃游行,人莫知其所
　　诣.伺候之,竟不见也.有车马而不常乘,或百日、或数十日不持资粮 还家则衣食与
　　人无异常.闭气内息,从平旦至日中,……其体中或有疲倦不安,便导引闭气,以攻其
　　患.……王自诣问讯,不告之,致遗珍玩前后数万,彭祖皆受之,以恤贫贱,略无所留.……
　　乃令采女乘轻軿而往问道于彭祖.……彭祖曰：‘欲举形登天,上补仙官者,当用金丹.……
　　其次当爱精养神.服饵至药,可以长生,但不能役使鬼神,乘虚飞行耳.不知交接之道,
　　虽服药无益也.’……采女具受诸要,以教王.王试为之,有验,欲秘之,乃令国中有
　　传彭祖道者诛.又欲害彭祖以绝之.彭祖知之,乃去,不知所在.其后七十余年闻人于
　　流沙之西见之.……彭祖去殷时,年七百七十岁,非寿终也.”⑥道教各派常以教义的
　　差别而对某些仙真作出不同的评价.东晋中期出现的上清派虽独斥房中,但因彭祖有服
　　食炼气的一面,故上清派有其传记,且其地位与四皓、安期生相当.《元始上仙众真记》
　　云：“广成丈人今为钟山真人九天仙王.汉时四皓、仙人安期、彭祖今并在此辅焉.”
　　⑦而灵宝派则贬低彭祖一类“唯自求道”的仙人.《太上洞玄灵宝本行因缘经》称彭祖
　　寿八百岁,只得小乘地仙,乃因前世学道,“少作善功,唯欲度身,不念度人”.⑧此
　　外,还有将彭祖与带“彭”字的地名联系起来的传说,如彭祖因进雉羹于帝尧而得封地,
　　后谓之彭城：彭祖曾过彭蠡之滨,遍游洞府,垂钓于台上,双鲤化为双龙,冲天而去；
　　等等.或称彭铿乘风御气,腾身踊空,年七百七十七岁时解化.在《真灵位业图》
　　中,彭铿列在第四左位.⑨道书依托彭祖撰者不少,除前述外,尚有《彭祖养性经》
　　《彭祖摄生论》《彭祖导引法》《彭祖导引图》等等.
　　汉武帝对群臣云：“《相书》云：‘鼻下人中长一寸,年百岁.’”东方朔忽大笑,有司奏不敬.朔免冠云：“不敢笑陛下,实笑彭祖面长.”帝问之,朔曰：“彭祖年八百,果如陛下言,则彭祖人中长八才,面长一丈余矣.”帝亦大笑.
　　——《雅谑》