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英语翻译《论语》一书,无非下学之事也。学者求其上达之说而不得,则取其言之若微妙者玩索之,意生见长,又从而为之辞:曰此精也

来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/10 00:14:12
英语翻译
《论语》一书,无非下学之事也。学者求其上达之说而不得,则取其言之若微妙者玩索之,意生见长,又从而为之辞:曰此精也,彼特其粗耳。此所以终身读之,卒堕于榛莽之中,而犹自谓其有得也。夫道之在天下,无本末,无内外。圣人之言,乌有举其一而遗其一者乎!举其一而遗其一,是圣人犹与道为二也。然则《论语》之书,若之何而读之,曰:用明于心,汲汲于下学,而求其心之所同然者,功深力到,则他日之上达,无非今日之下学也。于是而读《论语》之书,必知通体而好之矣。
尤其是这两句,
然则《论语》之书,若之何而读之,曰:用明于心,汲汲于下学,而求其心之所同然者,功深力到,则他日之上达,无非今日之下学也。于是而读《论语》之书,必知通体而好之矣。
英语翻译《论语》一书,无非下学之事也。学者求其上达之说而不得,则取其言之若微妙者玩索之,意生见长,又从而为之辞:曰此精也
首先要明白“上学”与“下学”,才能有助于你之问题的理解.
所谓“上学”与“下学”,就是“形尔上者为之道,形尔下者为之器”这两句话的缩写;也就说,修心而恢复道心的学问谓之“上学”,除此之处的诸如生产、生活之类的知识,皆是“下学”也.譬如你学钢琴成了大家,那就是“器”,也就是能用于为人民服务了;若学了一辈子而只会弹个“1、2、3”,那就不能为人民服务,那就不是“器”而是费物了.
现直译如下:
然则《论语》这本书,为什么要读它呢?原来是:能够用它来修正我们的世俗之心而明白“人我众生”皆是同胞的道理,其实也没有什么“上学”可学而只在于一丝不苟地学会诸如生产、生活之类的学问而已,只要在这此学问中以求达到像修正自心那样地立志众生平等也就行了,如此地学习久了自然也就功力达到众生平等的精神境界了,以后再能遇到个缘份而彻底大悟也就恢复道心了,这难道不正是平时致力于学习诸如生产、生活之类知识的集累吗!于是在读《论语》之书的时候,也就从根本上知道了它的有用价值而更加努力了啊!
英语翻译《论语》一书,无非下学之事也。学者求其上达之说而不得,则取其言之若微妙者玩索之,意生见长,又从而为之辞:曰此精也 英语翻译孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:"此非吾所以之处也"隧迁居市旁.孟子又嬉为贾人衔卖之事,母曰:"此又 英语翻译唐张鷟为河阳尉.有客驴,缰断,并鞍失之.三日访不得,诣县告.鷟推穷急,盗乃夜放驴出而藏其鞍.鷟曰:“此可知也.” 英语翻译【始计篇第一】 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故经之以五事,校之以七计,而索其情.一曰 英语翻译始计第一 [孙武]孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰 英语翻译君子曰:“俗人之有功则德,德则骈,晏子有功,免人于厄,而反读下之,其去俗亦远矣.此全功之道也.” (一)孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处子也.”遂迁居市旁.孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也 英语翻译王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远也.卒之为众人,则其受之人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也 为“生而眇者不识日问之有目者或告之曰日之状如铜盘扣盘而得其声他日闻钟以为日也或告之曰%C 英语翻译古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学 英语翻译古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学