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人有从学者,遇不肯教,而云:「必当先读百遍.」言:「读书百遍,其义自见.」从学者云:「苦渴无日.」遇言:「当以三馀.」或

来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/06/24 12:50:08
人有从学者,遇不肯教,而云:「必当先读百遍.」言:「读书百遍,其义自见.」从学者云:「苦渴无日.」遇言:「当以三馀.」或问「三馀」之意.遇言:「冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者时之馀也.」
人有从学者,遇不肯教,而云:「必当先读百遍.」言:「读书百遍,其义自见.」从学者云:「苦渴无日.」遇言:「当以三馀.」或
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见.’”
翻译:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见.”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间.”董遇说:“应当用‘三余’时间”.有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间.冬天,没有多少农活.这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间.” ”
意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解它的涵义.这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法,尤其适用于自学者的钻研.
人有从学者,遇不肯教,而云:「必当先读百遍.」言:「读书百遍,其义自见.」从学者云:「苦渴无日.」遇言:「当以三馀.」或 英语翻译有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义自见.” 从学者云:“苦渴无日.” 遇言:“当 人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义自见.”从学者云:“苦渴④无日.” 遇言:“当以‘三 英语翻译人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”.言“读书百遍而义自见”.从学者云:“苦渴无日.”遇言“当以‘三余’. 英语翻译有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍.“言读书百遍,其义自见.从学者云:“苦渴无日.” 遇言:“当以‘三余 有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义自见.”从学者云:“苦渴无日.” 遇言:“当以‘三余 英语翻译人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”.言:“读书百遍而义自见”.从学者云:“苦渴无日.”遇言:“当以余” 英语翻译人有从学者,遇不肯教,而运必当先读百遍.言“读书百遍,而义自现”.从学者云:“苦可无日.”遇言:“当以三余.”获 英语翻译人有从学者遇不肯教而云必当先读百遍言读书百遍其义自见从学者云苦渴无日遇言当以三余或问三余之意遇言冬者岁之余夜者日 原文:勤读人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍.言”读书百遍,而义自见”.从学者云:”苦可无日.”遇言:”当以三余.” 英语翻译原文:人有从学者,遇不肯教,云:“必当先读百遍。”言:“读书百遍,其意自见。”从学者云:“苦于无日。”遇言:“当 ‘人有从学者,董遇不可教,而云“必当先读百遍”,又言“读书百遍,其义自见”.从学者云