搜狗做题网大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长.是故谋闭而不兴,盗
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/06/22 12:07:31
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也.是谓小康.——《礼记》 想一想,上述资料所讲的两个时代有什么不同?
材料一反映了“天下为公”的大同世界,即没有压迫、没有剥削,“天下为公”的原始社会的状况. 材料二讲述的是“天下为家”的小康之世,即阶级社会产生后“天下为家”和王位世袭的社会现象.
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长.是故谋闭而不兴,盗
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所长……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有
材料二：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、
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