搜狗做题网古诗词常见意象如题
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 02:58:58
古诗词常见意象
如题
如题
古代诗词的常见意象
1．月——思乡,怀人
怀乡：例：举头望明月,低头思故乡.
露从今夜白,月是故乡明.
怀人：例：但愿人长久,千里共婵娟.
此时相望不相闻,愿逐月华流照君.
2．菊花——清高人格的写照
例：朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.
3．梅花——高洁人格的写照
例：零落成泥碾作尘,只有香如故.
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
4．松——孤直傲岸,岁寒三友之一
例：岂不罹严寒,松柏有本性.
岁寒,然后知松柏之后凋也.
后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然.
5．莲——爱的象征
莲与怜谐音,所以可借以表达爱情.
例：采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.
6．梧桐——凄凉悲伤
例：梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更泪梦三更后.
7．杜鹃鸟——凄怨哀伤,乡愁乡思
相传,蜀王让杜宇即望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,到春天,杜鹃会一直啼叫到满口是血.另外,杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去,不如归去.”也叫子规,常唤起游子思乡之情.
例：梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.
又闻子规啼夜月,愁空山.
从今别却江南路,化作啼鹃带血归.
8．秋蝉——高洁,悲凉
秋后的蝉是活不久的,一番秋雨后,蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了.
例：寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.
西路蝉声唱,南冠客思深.
9．鸿雁——思乡怀亲,羁旅之悲
（也是古代诗歌中传书的信使）
例：雁字归时,月满西楼.
红笺小字,说尽平生意.鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.
10. 柳——离情依依
例：今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
11．南浦,长亭——送别之所
例：何处是归程?长亭更短亭.
长亭外,古道边,芳草碧连天.
12．芳草——离恨
例：青青河边草,绵绵思道远.
13．芭蕉——孤独与忧愁
例：何处合成愁?离人心上秋.纵芭蕉,不雨也飕飕.
14．羌笛——凄切之声
例：羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
15．乌鸦——衰败荒凉之兆
例：斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村.
回答者：比十 - 童生 一级 12-14 12:51
诗词常见意象集释
（225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥
2002年全国高考试题第17题,鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用.许多考生或不明其意,或张冠李戴.由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考,因此此题得分普遍较低.究其原因,乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义.“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）?据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东,跨水作桥.汉人送客至此桥,折柳赠别.”原来,“折柳”是汉代惜别的风俗.汉乐府就有《折杨柳》曲,抒写离别行旅之苦.此曲一起,“何人不起故园情”呢?弄懂来龙去脉,寓意自然明矣.由此启发我们,在2003年古诗鉴赏备考复习中,不能不熟知一些常见意象的寓意.
众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练.诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志.这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”；借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合,就是“意象”.它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体.诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感.
反之,读者只有在领悟意象寓意的过程中,才能把握诗歌的内容,领会诗歌的主旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情感.所以,诗歌的阅读鉴赏,必须以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点.下面,笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下,供同学们复习备考之用.
月亮 在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白什么样的感情?思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白,月是故乡明.”露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜；月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家.诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.另外还有“海上升明月,天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句,大体上也是这样的感情.
菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质.屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求.其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照.
梅花 梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂.宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变,百花皆后香.”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己.王安石《梅花》：“遥知不是雪,为有暗香来.”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果.陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘,只有香如故.”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深.
松 松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象.李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松,慎勿作桃李.”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人.三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒,松柏有本性.”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质.
莲 由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋,莲花过人头；低头弄莲子,莲子青如水.”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”.这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉,见莲不分明.”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己.
梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征.如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景.诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围.元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后.”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等.
杜鹃鸟 古代神话中,蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情.宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月,中庭恰照梨花雪；梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝.词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思.其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思.
鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.
寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕.因此,寒蝉就成为悲凉的同义词.如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱,南冠客思深.”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情.宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思.
鸿雁 鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后,思发在花前.”早在花开之前,就起了归家的念头；但等到雁已北归,人还没有归家.诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转.以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等.也有以鸿雁来指代书信.鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了.如“鸿雁几时到,江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等.
另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）,等等.
1．月——思乡,怀人
怀乡：例：举头望明月,低头思故乡.
露从今夜白,月是故乡明.
怀人：例：但愿人长久,千里共婵娟.
此时相望不相闻,愿逐月华流照君.
2．菊花——清高人格的写照
例：朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.
3．梅花——高洁人格的写照
例：零落成泥碾作尘,只有香如故.
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
4．松——孤直傲岸,岁寒三友之一
例：岂不罹严寒,松柏有本性.
岁寒,然后知松柏之后凋也.
后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然.
5．莲——爱的象征
莲与怜谐音,所以可借以表达爱情.
例：采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.
6．梧桐——凄凉悲伤
例：梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更泪梦三更后.
7．杜鹃鸟——凄怨哀伤,乡愁乡思
相传,蜀王让杜宇即望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,到春天,杜鹃会一直啼叫到满口是血.另外,杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去,不如归去.”也叫子规,常唤起游子思乡之情.
例：梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.
又闻子规啼夜月,愁空山.
从今别却江南路,化作啼鹃带血归.
8．秋蝉——高洁,悲凉
秋后的蝉是活不久的,一番秋雨后,蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了.
例：寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.
西路蝉声唱,南冠客思深.
9．鸿雁——思乡怀亲,羁旅之悲
（也是古代诗歌中传书的信使）
例：雁字归时,月满西楼.
红笺小字,说尽平生意.鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.
10. 柳——离情依依
例：今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
11．南浦,长亭——送别之所
例：何处是归程?长亭更短亭.
长亭外,古道边,芳草碧连天.
12．芳草——离恨
例：青青河边草,绵绵思道远.
13．芭蕉——孤独与忧愁
例：何处合成愁?离人心上秋.纵芭蕉,不雨也飕飕.
14．羌笛——凄切之声
例：羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
15．乌鸦——衰败荒凉之兆
例：斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村.
回答者：比十 - 童生 一级 12-14 12:51
诗词常见意象集释
（225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥
2002年全国高考试题第17题,鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用.许多考生或不明其意,或张冠李戴.由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考,因此此题得分普遍较低.究其原因,乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义.“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）?据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东,跨水作桥.汉人送客至此桥,折柳赠别.”原来,“折柳”是汉代惜别的风俗.汉乐府就有《折杨柳》曲,抒写离别行旅之苦.此曲一起,“何人不起故园情”呢?弄懂来龙去脉,寓意自然明矣.由此启发我们,在2003年古诗鉴赏备考复习中,不能不熟知一些常见意象的寓意.
众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练.诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志.这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”；借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合,就是“意象”.它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体.诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感.
反之,读者只有在领悟意象寓意的过程中,才能把握诗歌的内容,领会诗歌的主旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情感.所以,诗歌的阅读鉴赏,必须以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点.下面,笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下,供同学们复习备考之用.
月亮 在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白什么样的感情?思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白,月是故乡明.”露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜；月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家.诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.另外还有“海上升明月,天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句,大体上也是这样的感情.
菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质.屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求.其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照.
梅花 梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂.宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变,百花皆后香.”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己.王安石《梅花》：“遥知不是雪,为有暗香来.”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果.陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘,只有香如故.”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深.
松 松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象.李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松,慎勿作桃李.”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人.三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒,松柏有本性.”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质.
莲 由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋,莲花过人头；低头弄莲子,莲子青如水.”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”.这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉,见莲不分明.”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己.
梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征.如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景.诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围.元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后.”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等.
杜鹃鸟 古代神话中,蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情.宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月,中庭恰照梨花雪；梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝.词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思.其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思.
鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.
寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕.因此,寒蝉就成为悲凉的同义词.如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱,南冠客思深.”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情.宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思.
鸿雁 鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后,思发在花前.”早在花开之前,就起了归家的念头；但等到雁已北归,人还没有归家.诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转.以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等.也有以鸿雁来指代书信.鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了.如“鸿雁几时到,江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等.
另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）,等等.